Réveil et Reforme

Blog « Réveil et Réforme » de l'Église Adventiste du Septième Jour de l'île de La Réunion

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Vigile matinale du 24 Novembre

24 novembre 2025

Le trésor caché

« Voici encore à quoi le règne des cieux est semblable : un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a pour acheter ce champ-là. » (Matthieu 13.44)

Quand j’étais gamin, avec deux amis, nous aimions jouer dans les passages souterrains des ruines du Château de Palmar, à la recherche d’un trésor. Cette vieille enceinte, dont il ne restait que quelques vestiges, avait été, pendant le Moyen-Âge, un important palais de l’un des cheiks arabes qui dominèrent la région durant plusieurs siècles. La fantaisie et la soif d’aventure des enfants que nous étions alors nous firent penser que dans ces repaires, salles souterraines et passages qui autrefois permirent une communication entre l’intérieur du palais et le bois, quelqu’un avait pu cacher un trésor de monnaies, bijoux et objets de l’époque.

Vigile matinale du 23 Novembre

23 novembre 2025

L’Esprit Saint et les Philippiens

« Pendant la nuit, Paul eut une vision. Un Macédonien était là, debout, qui le suppliait : Passe en Macédoine, viens à notre secours ! » (Actes 16.9)

En de rares occasions, l’Esprit Saint intervient de façon aussi ostensible qu’il le fit pour conduire Paul et ses collaborateurs dans la ville de Philippes. À deux reprises, l’Esprit Saint leur interdit de se rendre en Asie ou en Bithynie ; deux fois ils furent conscients que l’Esprit était intervenu de façon décisive dans le tracé de leur itinéraire. Finalement, arrivés dans la ville de Troas, Paul reçut une vision dans laquelle un Macédonien le suppliait : « Passe en Macédoine, viens à notre secours ! »

Vigile matinale du 22 Novembre

22 novembre 2025

Soldat, puis-je assister au culte de ton église ?

« Remets ton sort au Seigneur, mets ta confiance en lui : c’est lui qui agira. Il imposera ta justice comme la lumière et ton droit comme le soleil à son midi. » (Psaume 37.5-6)

La première fois que je parlai avec le lieutenant-colonel, chef du bataillon où j’effectuais mon service militaire, ce fut dans le camp d’instruction. J’étais une recrue qui refusait de suivre l’instruction le samedi parce que j’étais adventiste du septième jour. Ce samedi, comme je ne voulus pas m’incorporer au peloton d’instruction, on m’enferma au cachot, en attendant qu’arrive le lieutenant-colonel pour qu’il ordonne quoi faire de moi.

Vigile matinale du 21 Novembre

21 novembre 2025

Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur

« Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : car les premières choses ont disparu. » (Apocalypse 21.4)

Une série d’expressions parallèles, solennelles et emphatiques caractérisent les annonces prophétiques de l’Apocalypse en relation avec la fin des temps et la terre nouvelle : « Il n’y aura plus de délai » (Ap 10.6) ; « Babylone, la grande ville, sera jetée à bas » (Ap 18.21) : « La mort ne sera plus » (Ap. 21.4) ; « ses portes ne se fermeront jamais pendant le jour — or là il n’y aura pas de nuit » (Ap. 21.25); «il n’y aura plus de malédiction » (Ap. 22.3). Il est évident que toutes ces causes tragiques de frayeur, l’angoisse ou la peur, cesseront et disparaitront définitivement quand Dieu conduira l’histoire de ce monde à sa fin.

Vigile matinale du 20 Novembre

20 novembre 2025

Temps de détresse pour Jacob

« Malheur ! Ce jour est grand, aucun autre n’est comme lui. C’est un temps de détresse pour Jacob ; mais il en sortira sauvé. » (Jérémie 30.7)

Le prophète Daniel évoque un temps de détresse quand finit le temps de grâce : « Ce sera un temps de détresse tel qu’il n’y en a pas eu depuis qu’il existe une nation. » (Dn 12.1) Jésus aussi fait référence à cette période (Mc 13.19). L’affliction de ces jours de la fin affectera autant les justes que les impénitents.

Vigile matinale du 19 Novembre

19 novembre 2025

Les « Glosas Emilianenses »

« Réjouis-moi, moi, ton serviteur ; vers toi, Seigneur ; je m’élève. » (Psaume 86.4)

Curieusement, David demande à Dieu la même chose que ce moine anonyme qui écrivit « Las Glosas Emilianenses ». Il demande la joie. En 977, dans le monastère bénédictin de Suso, a San Millän de la Cogolla, au cœur de la Castille naissante, un moine écrivit, en marge du texte latin d’un sermon de Saint Augustin sur les signes de la fin, les fameuses glosas qui représentent les premières clauses rédigées en castillan. Il s’agit donc de l’origine de l’espagnol, langue parlée aujourd’hui par plus de quatre cents millions de personnes dans le monde.

Vigile matinale du 18 Novembre

18 novembre 2025

La Joconde est triste

« Alors Nabuchodonosor fut rempli de fureur, et l’aspect de son visage changea devant Shadrak, Méshak et Abed-Nego. Il ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’il n’était habituel de la chauffer. » (Daniel 3.19)

De toutes les œuvres picturales de la Renaissance italienne, une des plus célèbres est la Joconde, le portrait de Mona Lisa, que Leonard de Vinci peignit en 1503 et qui est exposé au musée du Louvre de Paris (France). Ce qui distingue ce portrait est l’énigmatique sourire de la Joconde qui apporte à son visage un air mystérieux et ambigu qui a mérité les interprétations les plus subtiles et que, en réalité, personne n’a su imiter malgré les milliers de copies qui en ont été faites.

Vigile matinale du 17 Novembre

17 novembre 2025

Mort de terreur

« Les humains rendront l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre habitée, car les puissances des cieux seront ébranlées. » (Luc 21.26)

Un nouveau facteur de peur s’est intégré à la chronique habituelle de nos jours, il s’agit du terrorisme. Les attentats du 11 septembre 2001 à New York, et ceux d’Atocha, à Madrid, le 11 mars 2004, ont tous deux causé de regrettables morts, générant aujourd’hui une vague de terreur collective. Les catastrophes naturelles qui se répètent avec une fréquence sans précédent causant dévastation et ruine dans différentes parties du monde au travers de tremblements de terre, de tornades, de tsunamis, d’ouragans : les présages de désastres écologiques et la crise économique mondiale s’ajoutent aussi à cette liste des déclencheurs de peur. Et pour couronner le tout, le sida a mis certains pays d’Afrique en voie d’extinction. Tous ces évènements ont développé la peur collective et l’angoisse de la société.

Vigile matinale du 16 Novembre

16 novembre 2025

N’aie pas peur !

 « N’aie pas peur, car je suis avec toi ; ne jette pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te rends fort, je viens à ton secours, je te soutiens de ma main droite victorieuse. » (Ésaïe 41.10)

Face à l’universalité de la peur, la révélation biblique ne pouvait taire un remède pour atténuer ses effets dévastateurs. Ainsi, un des plus grands efforts de la grâce divine que nous présente l’Écriture est celui qui est destiné à calmer et contrôler la peur de l’humanité. « N’aie pas peur » est l’expression clé de toute l’histoire du salut, elle représente une constante de la révélation divine à l’homme après l’apparition du péché. On a fait le recensement de l’usage de cette phrase et il est apparu que la racine hébraïque de celle-ci apparaît 365 fois dans le texte sacré. Selon les spécialistes, elle est un oracle de salut, une parole révélée qui promet consolation et protection, qui inspire sécurité et confiance.

Vigile matinale du 15 Novembre

15 novembre 2025

Cris et larmes à Gethsemanée

Aux jours de sa chair il a offert, à grands cris et dans les larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé en raison de sa piété. » (Hébreux 5.7)

S’il y a un moment sublime et atroce à la fois durant lequel l’incontournable réalité de l’incarnation du Fils de Dieu montra son côté le plus humain, faible et vulnérable, ce fut durant les épisodes de la passion du Christ. Parfois, l’épilogue surnaturel, glorieux de ces dramatiques évènements, couronné par le récit de la résurrection, nous fait penser que Christ n’a pas souffert comme nous les souffrances et la douleur de l’agonie : qu’étant Dieu lui-même, il ne pouvait souffrir, être angoissé et avoir peur. Mais ce docétisme* masqué éloignerait incommensurablement le Sauveur du reste des êtres humains, convertirait en une simple fiction les principaux épisodes de l’Evangile et mettrait en doute non seulement la réalité de l’incarnation, mais aussi le salut lui-même.