Le bon berger

« Je suis Le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis ». Jean 10 : 11

L’un des portraits les plus universellement connus de Jésus est celui du bon berger. Ce portrait a fait une profonde impression sur l’Église chrétienne. Au cours des siècles, il a inspiré magistralement musiciens, artistes, poètes, prédicateurs et écrivains. Dès leur petite enfance, les chrétiens ont eu l’imagination captivée par l’image réconfortante du bon berger entouré de ses brebis, un agneau dans les bras.

Jésus s’est désigné lui-même comme le bon berger. Il le fait deux fois dans le mémorable discours rapporté par l’apôtre Jean, au chapitre 10 de son évangile. « Kalos » est le mot grec traduit ici par « bon ». Il décrit entre autres un service de distinction et d’excellence. Il exprime la bonté, la beauté et la perfection innées. Dans son rôle de berger, Jésus est d’une bonté incomparable. En bon berger, il protège, il nourrit, il conduit, il soigne son troupeau.

Le vrai test d’un bon berger est qu’il n’hésite pas à risquer sa vie pour la protection et la défense de son troupeau. A l’époque de la Bible, le berger était exposé à toutes sortes de dangers (1 Sam. 17 : 34-37). L’abnégation et l’esprit de sacrifice du Christ, telles sont les caractéristiques de son rôle de bon berger. « Le bon berger, dit-il, donne sa vie pour ses brebis. » C’est ainsi qu’il prouva son amour pour l’humanité perdue. Les qualités du bon berger sont merveilleusement exprimées en ces mots : « Jésus est le bon berger. Ses disciples sont les brebis de son pâturage. Un berger est toujours près de ses brebis pour les défendre, les protéger des loups, aller à la recherche de celles qui se perdent et les porter dans ses bras pour les reconduire auprès du troupeau. Il les dirige dans de verts pâturages et près des eaux paisibles. » (Lift Him Up, p.215.)

Ma prière en ce jour : Seigneur, merci pour le bon berger. Avec lui, je ne manquerai de rien. Amen !

(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)