Dieu ne veut rien gaspiller
« Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a. Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Matthieu 25.29, 30
Dieu ne veut rien gaspiller, surtout en ce qui vous concerne.
Joie et confiance du Maître
« Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. » Matthieu 24.14,15
La parabole des talents racontée par Jésus à ses auditeurs est l’une des plus belles qu’il utilise pour nous donner un enseignement sur notre engagement, en attendant qu’il revienne.
La joie de l’abondance
« Or vous, vous n’êtes pas sous l’empire de la chair, mais de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. » Romains 8.9
La joie comme fruit de l’Esprit vient également de la conscience du lien étroit qui existe entre l’Esprit et le Christ. La déclaration de Paul éclaire cette notion, d’autant qu’elle soutient également la notion d’appartenance à Jésus. Ce passage met en avant plusieurs leçons.
Donner un sens à sa vie
« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité ! » Psaume 139.23,24
Seul Dieu peut nous conduire sur la voie du salut parce c’est en lui seul que notre vie trouve son véritable sens. Ce terme prend aussi bien la valeur d’une signification que d’une direction. Nous avons été créés par une décision souveraine de Dieu et ainsi nous pouvons croire que notre vie a un sens.
Une joie permanente
« Soyez toujours joyeux !» 1 Thessaloniciens 5.16
L’exhortation est courte, mais elle se fait impérative dans l’esprit de Paul.
Joie et diversité
« Poussez vers l’Éternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre ! Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence ! » Psaume 100.1- 2
Je sais que certains ont de la peine à voir trop d’effervescence dans la pratique du culte communautaire. Ils trouvent que trop d’expression corporelle ou une musique trop rythmée ne sont pas nécessaires à l’adoration. Ils n’ont pas toujours tort, car la joie n’est pas synonyme d’agitation ou de bruit.
La joie d’adorer
« Envoie ta lumière et ta vérité : elles me guideront, me mèneront à ta montagne sainte, jusqu’en tes Demeures. Et j’irai vers l’autel de Dieu, jusqu’au Dieu de ma joie. J’exulterai, je te rendrai grâce sur la harpe, Dieu, mon Dieu. Qu’as-tu, mon âme, à défaillir et à gémir sur moi ? Espère en Dieu : à nouveau je lui rendrai grâce le salut de ma face et mon Dieu ! » Psaume 43.3-5
La foi serait-elle essentiellement « adoration » que cela ne surprendrait pas.
Demander … la joie !
« Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. » Jean 16.24
C’est un véritable programme spirituel que Jésus propose. Mais un programme bouleversant ! Il bouscule nos habitudes, nos prières trop répétitives, comme des litanies. Il veut que le temps de prière soit une véritable relation intime avec le Père et avec lui-même. Il y a de l’avenir dans le nom de Jésus !
Rester dans la course
« Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter. » 1 Corinthiens 9.24
Pour qu’un athlète tienne jusqu’au bout d’une épreuve, il lui faudra faire des efforts ou des exercices réguliers. Il n’y a pas de mystère pour la croissance spirituelle : elle passe par l’exercice.
La demande de Jésus
« Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite. » Jean 17.13
Jésus a prié pour que nous ayons la joie ! Fort heureusement, car il serait impensable que le salut ne soit pas accompagné de joie ou de bonheur. Jésus a demandé la joie parce qu’elle soutient le croyant dans son acceptation du pardon divin et dans son désir de persévérer sur le chemin de la foi et de l’espérance.
