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1 La sagesse ne crie-t-elle pas? L’intelligence n’élève-t-elle pas sa voix?
2 C’est au sommet des hauteurs près de la route, C’est à la croisée des chemins qu’elle se place;
Réveil et Reforme
Blog « Réveil et Réforme » de l'Église Adventiste du Septième Jour de l'île de La Réunion
Vigile matinale 07 avril
Moïse, l’intercesseur
« Le peuple implora Moïse à grand cris ; celui-ci pria l’Éternel, et le feu s’arrêta. » Nombres 11.2
Moïse est un personnage biblique incontournable. Considéré comme le plus grand des prophètes, il l’est aussi comme médiateur entre Dieu et son peuple. Après la sortie d’Israël d’Égypte vers Canaan, Moïse devra faire face à plusieurs difficultés qui mettront en avant de précieuses qualités dont celle d’intercesseur.
Proverbes 7
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1 Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes préceptes.
2 Observe mes préceptes, et tu vivras; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux.
3 Lie-les sur tes doigts, Ecris-les sur la table de ton coeur.
4 Dis à la sagesse: Tu es ma soeur! Et appelle l’intelligence ton amie,
5 Pour qu’elles te préservent de la femme étrangère, De l’étrangère qui emploie des paroles doucereuses.
6 J’étais à la fenêtre de ma maison, Et je regardais à travers mon treillis.
7 J’aperçus parmi les stupides, Je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.
8 Il passait dans la rue, près de l’angle où se tenait une de ces étrangères, Et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure:
9 C’était au crépuscule, pendant la soirée, Au milieu de la nuit et de l’obscurité.
10 Et voici, il fut abordé par une femme Ayant la mise d’une prostituée et la ruse dans le coeur.
11 Elle était bruyante et rétive; Ses pieds ne restaient point dans sa maison;
12 Tantôt dans la rue, tantôt sur les places, Et près de tous les angles, elle était aux aguets.
13 Elle le saisit et l’embrassa, Et d’un air effronté lui dit:
14 Je devais un sacrifice d’actions de grâces, Aujourd’hui j’ai accompli mes voeux.
15 C’est pourquoi je suis sortie au-devant de toi Pour te chercher, et je t’ai trouvé.
16 J’ai orné mon lit de couvertures, De tapis de fil d’Egypte;
17 J’ai parfumé ma couche De myrrhe, d’aloès et de cinnamome.
18 Viens, enivrons-nous d’amour jusqu’au matin, Livrons-nous joyeusement à la volupté.
19 Car mon mari n’est pas à la maison, Il est parti pour un voyage lointain;
20 Il a pris avec lui le sac de l’argent, Il ne reviendra à la maison qu’à la nouvelle lune.
21 Elle le séduisit à force de paroles, Elle l’entraîna par ses lèvres doucereuses.
22 Il se mit tout à coup à la suivre, Comme le boeuf qui va à la boucherie, Comme un fou qu’on lie pour le châtier,
23 Jusqu’à ce qu’une flèche lui perce le foie, Comme l’oiseau qui se précipite dans le filet, Sans savoir que c’est au prix de sa vie.
24 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.
25 Que ton coeur ne se détourne pas vers les voies d’une telle femme, Ne t’égare pas dans ses sentiers.
26 Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, Et ils sont nombreux, tous ceux qu’elle a tués.
27 Sa maison, c’est le chemin du séjour des morts; Il descend vers les demeures de la mort.
COMMENTAIRE
Dans ce chapitre, Salomon aborde le sujet de la sexualité et de l’immoralité. Le sexe est reconnu par les chercheurs contemporains comme étant un des plus puissants des désirs humains, si ce n’est le plus. Il est classé en haut de la liste des facteurs qui nous conduit en tant qu’êtres humains, ainsi que la nourriture et la peur. Les vendeurs le savent depuis longtemps, ils peuvent ainsi donc nous convaincre d’acheter leurs produits ou services en intégrant le sexe, la nourriture ou la peur dans leur publicité.
Peu de gens contrediront que la notion de la nourriture et de la peur puissent détruire des vies. Mais la menace potentielle du sexe est souvent laissée de côté dans une génération où la devise est : « Si vous vous sentez bien, faites-le ».
Salomon fait du cas de l’impudicité un péché difficile à surmonter. Ayant lui-même plusieurs épouses et concubines, Salomon sait que le désir sexuel est véhément et que le plaisir est éphémère. Il savait qu’un seul pas sur la voie de l’impudicité porterait des conséquences éternelles.
Paul vit le même danger lorsqu’il écrivit : « Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. »(1 Corinthiens 6 : 18 LSG)
Dans Proverbes 7, Salomon dit comment il vit un jeune homme entrer, volontiers, dans la maison d’une femme séduisante et concupiscente. Peut-être que le jeune homme pensait qu’il s’agissait d’une visite de nuit. Peut-être qu’il fut submergé de désir et se promit que cela ne se reproduirait plus. Mais il ne sera jamais le même avec cette expérience interdite et les connaissances qu’il a acquises. Salomon dit que le jeune homme commit, innocemment, un suicide moral : « Comme l’oiseau qui se précipite dans le filet, sans savoir que c’est au prix de sa vie. » (v.23)
Le sexe en dehors du cadre du mariage coûte la vie morale de ces personnes. C’est pourquoi le Seigneur dit, « Tu ne commettras pas d’adultère. » (Ex. 20 : 14)
Andrew McChesney
Journaliste en Russie
Chroniqueur pour la Revue Adventiste
Traduction : Séphora Panon
Vigile matinale 06 avril
La femme du milieu (2)
« Je ne te condamne pas non plus, va et ne pèche plus. » Jean 8.1-11
Jésus se redresse et se place au niveau des accusateurs. Par ses mouvements dans l’espace, il est l’intermédiaire qui va et vient vers les deux parties en conflit, comme pour créer du lien. Les religieux ont droit à la parole, tandis que la femme n’a pas droit de cité. Les mots que le Christ prononce en se redressant « compensent » le mutisme de la femme.
Proverbes 6
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1 Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, Si tu t’es engagé pour autrui,
2 Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,
Vigile matinale 05 avril
La femme du milieu (1)
« Mais Jésus se baissa et… » Jean 8.1-11
Dans cet épisode, deux conflits s’entremêlent. En effet, des chefs religieux conduisent une femme vers Jésus pour la faire condamner mais en réalité, c’est un stratagème pour accuser Celui-ci en présence d’une foule. Notons que l’utilisation du terme μεσος (milieu) (Jean 8.3.) nous renvoie au thème de la médiation. Et c’est précisément l’exercice auquel va se livrer Jésus pour écouter et …libérer la femme de la condamnation qui l’attend.
Proverbes 5
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1 Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l’oreille à mon intelligence,
2 Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
3 Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l’huile;
Vigile matinale 04 avril
La femme au bord du puits
Jésus lui dit : « Je le suis moi qui te parle » Jean 4.26
Il est environ midi. Assoiffé et fatigué par la longue route entreprise entre la Judée et la Galilée, Jésus s’assied au bord du puits de Jacob. Peu de temps après, une femme arrive !
Altérée, elle aussi. Jésus, conscient de sa présence, ose pénétrer dans son univers : « Donne-moi à boire ». (Jean 4.7b). Surprise de sa requête, la femme entre dans une discussion avec lui. En effet, lui dit-elle : « Les juifs ne veulent rien avoir de commun avec les Samaritains ». (Jean 4.9).
Proverbes 4
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1 Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse ;
2 Car je vous donne de bons conseils : Ne rejetez pas mon enseignement.
3 J’étais un fils pour mon père, Un fils tendre et unique auprès de ma mère.
Vigile matinale 03 avril
Dieu part à la recherche de l’Homme
« Mais, l’Éternel Dieu appela l’homme et lui demanda : Où es-tu ?…» Genèse 3.9
Adam et Eve, sa femme, viennent de consommer le fruit défendu et se retrouvent dans une situation difficile. Désorientés et confus, les époux se réfugient dans la peur, loin de la présence de Dieu. La honte qui les habite provient du fait que le Dieu d’amour, leur Pourvoyeur, les avait placés dans un cadre merveilleux répondant à tous leurs besoins. Dans ce jardin, leur épanouissement physique, mental et spirituel n’était possible qu’en présence du Créateur.
