« Tu me feras connaître le sentier de la vie; il y a d’abondantes joies devant Ta face. » Psaume 16:11
Le Fils a reçu la vie du Père, et Il communique cette vie à celui qui croit. Il lui fait connaître le sentier de la vie, de la vie abondante, fraîche et puissante, toujours nouvelle, toujours suffisante, la vie que nous possédons en Jésus-Christ ressuscité.
La clarté des Écritures
Invoquer l’Écriture seule n’a pas beaucoup de sens si le texte de la Bible n’est pas clair dans sa signification.
« J’habiterai au milieu d’eux, et j’y marcherai ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » (2 Corinthiens 6:16)
Il y a ici réciprocité d’intérêts. Chacun appartient à chacun. Dieu est la part de son peuple, et le peuple élu est la part de son Dieu. Les saints trouvent en Dieu leur bien principal, et il les compte comme son trésor particulier. Quelle source de consolation il y a là pour tout croyant !
L’unité de l’Écriture
La Bible elle-même affirme que toute Écriture est inspirée de Dieu (2 Tm 3.16) et qu’aucun message de prophète, dans l’Écriture, ne relève d’une interprétation particulière et que c’est portés par l’Esprit saint que des humains ont parlé de la part de Dieu (2 P 1.20, 21). Avec Dieu comme auteur suprême de la Bible, nous pouvons partir du principe que les différentes parties de l’Écriture concernant ses enseignements clé forment une unité fondamentale et sont en harmonie.
« Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière ». 2 Corinthiens 11:13, 14
La vérité est efficace, et, par l’obéissance, sa puissance transforme la pensée en l’image de Jésus. La vérité, telle qu’elle se trouve en Jésus, vivifie la conscience et transforme l’intelligence; car elle est appliquée au cœur par le Saint-Esprit. Certains manquent de discernement spirituel, prennent la parole au pied de la lettre, et se rendent compte que sans l’aide de l’Esprit de Dieu, elle ne vivifie pas l’âme ni ne sanctifie le cœur. D’autres pourront citer l’Ancien comme le Nouveau Testament, être familiers avec les commandements et les promesses de la parole de Dieu; mais, à moins que le Saint-Esprit ne fasse pénétrer la vérité dans leur cœur et n’éclaire la pensée d’une lumière divine, l’âme ne se brisera pas sur le roc. Car c’est l’agent divin qui connecte l’âme à Dieu.
Sans l’illumination de l’Esprit de Dieu, nous ne serons pas en mesure de discerner la vérité de l’erreur; et nous tomberons dans les chefs-d’œuvre de tentations et les tromperies dont Satan assaillira le monde. Nous approchons de la fin du conflit qui oppose le Prince de la lumière au Prince des ténèbres. Bientôt, les illusions de l’ennemi éprouveront notre foi et en révéleront la nature. Satan accomplira des miracles devant la bête, et trompera “les habitants de la terre par les signes qu’il lui fut donné d’opérer devant la bête”.
Mais, bien que le Prince des ténèbres couvrira les habitants de la terre d’obscurité, le Seigneur manifestera sa puissance de conversion. Une œuvre reste à accomplir sur cette terre, similaire à celle qui prit place lors de l’effusion du Saint-Esprit à l’époque des premiers disciples, quand ils prêchaient Jésus et Jésus crucifié. Un grand nombre se convertit en un jour; car le message se répandait avec puissance. On pouvait dire alors: “Car notre évangile n’est pas venu jusqu’à vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec l’Esprit-Saint.” 1 Thessaloniciens 1:5. Le Saint-Esprit attire les hommes au Christ; car il révèle Dieu au pécheur. Jésus déclare: “Lui me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous l’annoncera.” Jean 16:14. — The Review and Herald, 29 novembre 1892.
Depuis leurs débuts, les adventistes du septième jour se considèrent comme le peuple du Livre, c’est-à-dire comme des chrétiens qui croient en la Bible. En affirmant le principe scripturaire de sola Scriptura (par l’écriture seule), nous reconnaissons l’unique autorité de la Bible. L’Écriture seule est le standard de notre théologie et Autorité suprême pour la vie et la doctrine. Les autres sources, comme l’expérience religieuse, la raison humaine, ou la tradition, sont soumises à la Bible. En fait, le principe de sola Scriptura était prévu pour sauvegarder l’autorité de l’Écriture afin qu’elle ne dépende pas de l’église et de son interprétation, et il excluait la possibilité que le standard de son interprétation vienne d’une source extérieure à la Bible.
« Thomas Lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! » Jean 20:28
Pour Thomas, la tentation de vouloir voir le Seigneur était bien naturelle; Il était ressuscité, quoi de plus normal que de Le voir? Mais le Seigneur lui répond: « Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru. »
Étude de la semaine
1 Co 4.1-6; Tt 1.9; 2 Tin 1.13; Mc 12.10,26; Lc 24,27,44,45; Es 8.20.
Versets à mémoriser
» » Car la Parole de Dieu est vivante, agissante,
plus acérée qu’aucune épée a deux tranchants :
elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit,
des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments
et des pensées du cœur «
(He 4.12)
