Notre divin Rédempteur

« Lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu. » Philippiens 2 : 6

Jésus-Christ «n’a point regardé comme une proie à arracher d’,être égal avec Dieu», parce que la divinité seule avait le pouvoir de guérir l’homme de la morsure venimeuse du serpent. Dieu lui-même, dans la personne de son Fils unique, revêtit la nature humaine et, dans la faiblesse de celle-ci, manifesta le caractère de Dieu, établit dans les moindres détails le bien-fondé de sa sainte loi, et accepta de subir l’effet de la colère divine et de mourir en faveur des enfants des hommes.

Les souffrances du Christ dans la tentation

« Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. » Hébreux 2: 16

Nous ne devons pas considérer l’obéissance du Christ comme étant propre à sa nature divine. Il se tenait devant Dieu comme le représentant de l’homme, et c’est à ce titre qu’il fut tenté.

Une vie sans péché

« Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il e été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. » Hébreux 4 : 15

Considérons ce qu’il en coûta au Sauveur de livrer, dans le désert de la tentation, le combat en notre faveur, contre l’ennemi malin et rusé.

La tentation au désert

« Alors Jésus fut emmené par l’,Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. » Matthieu 4: 1

Comment se fait-il que, au commencement de son ministère, le Christ fut conduit au désert pour y être tenté ?…

La signification du baptême du Christ

« Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. » Matthieu 3 : 13

Beaucoup de gens allaient à lui (Jean) pour recevoir le baptême de repentance et confessaient leurs péchés. … Le Christ alla aussi, non pour ses propres péchés, mais à cause de la culpabilité qui reposait sur lui comme substitut du pécheur. Il alla non pour se repentir de sa vie personnelle, mais en faveur du pécheur. …

L’idéal pour l’humanité entière

« Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. » Luc 2 : 52

Jésus eut une vie de labeur dès ses premières années. Dans sa jeunesse, il pratiqua le métier de charpentier avec son père, et, de cette manière, il honora le travail. Bien qu’il fût le Roi de gloire, il condamna, par l’humble travail auquel il se livra, l’oisiveté chez tout homme, et conféra à chaque activité la noblesse et la dignité chrétiennes. … Dès son enfance il fut un modèle d’obéissance et de travail. Au sein de sa famille, il était un agréable rayon de soleil

Ayez le Sauveur avec vous

« Puis, quand les jours furent écoulés, et qu’ils s’en retournèrent, l’enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s’en aperçurent pas. » Luc 2 : 43

Aucun fait de la vie de Jésus n’était secondaire. Chaque événement de sa vie allait, dans l’avenir, être utile à ses disciples. Les circonstances du séjour de Jésus à Jérusalem nous enseignent une importante leçon.

Un enfant au temple

« Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » Luc 2 49

A l’âge de douze ans, le Christ monta à Jérusalem avec ses parents pour assister à la fête de Pâque, et, au retour, il se perdit dans la multitude. Après que Joseph et Marie l’eurent cherché pendant trois jours, ils le trouvèrent dans la cour du temple «assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.» (Luc 2 : 46, 47.)

Une lumière pour la jeunesse

« Or, l’,enfant croissait et se fortifiait. n était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. » Luc 2 : 40

L’exemple de Jésus est une lumière pour la jeunesse tout autant que pour les adultes, car il a donné l’exemple d’une enfance et d’une jeunesse idéales.

L’enfant de Bethléem

« Il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez : vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. » Luc 2 : 11, 12

Nous ne pouvons comprendre comment le Christ est devenu un petit enfant chétif. Il aurait pu descendre sur la terre dans une telle splendeur qu’il n’aurait point ressemblé aux enfants des hommes. Son visage aurait resplendi de lumière et son corps, de majesté et de grandeur. Il aurait charmé ses admirateurs. Mais ce n’était pas sous cette forme que Dieu avait décidé qu’il viendrait parmi les enfants des hommes.