Des sacrifices d’actions de grâce
Et invoque-moi au jour de la détresse ; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. Psaume 50:15
Le Psaume 50 se poursuit avec les versets 7 à 15 où Dieu explique à son peuple ce qui ne va pas. Après avoir rappelé que son peuple est composé de ceux et celles qui ont fait alliance avec lui par le sacrifice, Il tient à faire le point sur un malentendu. Dieu ne demande pas de multiplier les holocaustes et les offrandes.
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1 Un homme qui mérite d’être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.
2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.
3 Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.
La convocation finale
« Dieu, Dieu, l’Éternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant » Psaume 50:1
Le Psaume 50 commence comme certains scénario de films : le psalmiste commence par dépeindre la fin de l’histoire au début du passage. Mais ici il ne s’agit pas d’une histoire quelconque, il s’agit de la fin de l’Histoire de notre planète, telle que nous l’avons connue jusqu’à présent. Pourtant, lorsque l’on regarde l’état de notre monde, il y a de quoi se poser des questions.
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1 Le méchant prend la fuite sans qu’on le poursuive, Le juste a de l’assurance comme un jeune lion.
2 Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux; Mais avec un homme qui a de l’intelligence et de la science, Le règne se prolonge.
3 Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain.
La victoire de l’oint de l’Éternel
«Éternel, sauve le roi ! Qu’il nous exauce, quand nous l’invoquons ! » Psaume 20 :10
Le Psaume 20 parle du salut d’un être dont on sait peu de chose et qui pourtant semble avoir une importance capitale pour le peuple de Dieu. Le peuple de Dieu est d’ailleurs engagé dans un combat face à des ennemis s’appuyant sur la technologie ou la nature, sur les œuvres ou sur des forces mystiques. Cependant la victoire du peuple de Dieu est certaine, tout comme celle de l’inconnu (ou oint de l’Éternel, verset 7) puisqu’ils s’appuient sur Dieu.
Mais qui est donc cet inconnu ?
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1 Ne te vante pas du lendemain, Car tu ne sais pas ce qu’un jour peut enfanter.
2 Qu’un autre te loue, et non ta bouche, Un étranger, et non tes lèvres.
3 La pierre est pesante et le sable est lourd, Mais l’humeur de l’insensé pèse plus que l’un et l’autre.
S’appuyer sur Dieu et son salut
Ceux-ci s’appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux ; Nous, nous invoquons le nom de l’Éternel, notre Dieu. Psaume 20:8
Nous avons vu hier que dans le psaume 20, David parle d’un inconnu dont la vie est en danger mais qui s’appuie sur Dieu pour être secouru. Ce qui semble étrange, c’est qu’à partir du verset 6 et jusqu’à la fin du Psaume, David lie le salut de cette personne à son propre salut et à celui de toute une communauté. En effet, au verset 6 il déclare : « Nous nous réjouirons de ton salut, Nous lèverons l’étendard au nom de notre Dieu ; L’Éternel exaucera tous tes vœux. ».
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1 Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.
2 Comme l’oiseau s’échappe, comme l’hirondelle s’envole, Ainsi la malédiction sans cause n’a point d’effet.
3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne, Et la verge pour le dos des insensés.
Le salut divin provenant du sanctuaire
Que l’Éternel t’exauce au jour de la détresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protège ! Psaume 20 :1
Le Psaume 20 est un psaume tout à fait à part parmi les psaumes présents dans la Bible. Il tranche par son sujet avec les autres poèmes écrits par David. En effet, David a l’habitude d’invoquer l’Éternel pour que celui-ci le délivre, ou pour bénir et remercier son Dieu après avoir été secouru. Ou il invite le peuple à louer Dieu et à se souvenir de ses exploits. Mais rien de tout cela dans ce psaume. David ne semble même pas s’adresser à Dieu directement et lui-même ne semble pas en difficulté. En fait, David s’adresse à un inconnu dont la vie semble être en grand danger.
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1 Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ezéchias, roi de Juda.
2 La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses; La gloire des rois, c’est de sonder les choses.
3 Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.
