Sages dans le bien et purs dans le mal
« Quant à vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, mais je veux que vous soyez sages en ce qui concerne le bien comme vous êtes purs en ce qui concerne le mal. » (Romains 16.19)
Avant de conclure la lettre, comme une espèce de post-scriptum ou de post-jata, face à ceux qui causent des dissensions et des scandales contre la doctrine, l’apôtre, après avoir fait l’éloge de la soumission à la vérité des croyants romains qui est connue de tous, leur dit que s’ils le voulaient ils seraient « sages en ce qui concerne le bien (et) [..] purs en ce qui concerne le mal ». Que veut dire l’apôtre ? Comment et pourquoi être sage en ce qui concerne le bien ? Que signifie être pur en ce qui concerne le mal ?