« Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. » 1 Corinthiens 4.9

Pour dire les choses simplement, quand des saints, remplis du Saint Esprit, sont placés dans des « situations de tous les jours », ce n’est jamais une affaire privée. L’Écriture dit que nous sommes en spectacle à trois intelligences différentes : les anges, les démons et l’humanité.

Vous avez peut-être parfois l’impression d’être seul dans vos luttes, mais vous n’êtes pas impliqué dans une quelconque bataille secrète se déroulant dans un coin obscure. Au contraire, trois royaumes te regardent avec beaucoup d’intérêt. Les démons te regardent, les anges te regardent et les gens te regardent. Et ils se demandent tous : « Comment cet enfant de Dieu va-t-il
répondre à cette épreuve ? » David Wilkerson Or au-delà de cette question, ce texte de Paul nous fait rappeler que nous sommes engagé qu’on le veuille ou non dans un conflit cosmique. Les anges sont aux aguets pour venir à notre secours.

Malheureusement les démons sont là pour nous faire chuter. C’est le conflit dans lequel tout chrétien se trouve. Mais Dieu a fait de nous ce que nous sommes et Il œuvre pour ce que nous devions que ce qu’il a prévu pour nous. Il suffit qu’on reste conscient qu’on est tous les jours engagés dans le conflit cosmique entre Dieu et Satan.

« Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu’une terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau, et que par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau, tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. » 2 Pierre 3.5-7

Le scepticisme, vis-à-vis de l’existence d’un Dieu créateur et personnel et de son intervention imminente sur notre planète, a gagné tous les niveaux de notre pensée occidentale. Ce scepticisme avait été formidablement pressenti par l’apôtre Pierre, au début de notre ère, déjà. En suivant le gré de leurs désirs, notamment dans le domaine de la foi, les humains tombent sous le charme des mensongère de Satan.

Ellen White, une femme inspirée de la fin du XIXe siècle, écrivait à ce sujet : « Une autre erreur dangereuse, c’est celle qui nie la divinité de Jésus-Christ, aussi bien que son existence antérieure à son incarnation. Bien qu’elle contredise les enseignements les plus positifs du Sauveur touchant ses relations avec le Père, sa nature divine et sa préexistence, cette théorie est acceptée par beaucoup de personnes qui professent croire aux Écritures. On ne peut la soutenir qu’en « tordant les Écritures » de la façon la plus manifeste. » La tragédie des siècles, chapitre 32, Les pièges de Satan.

La parade de Dieu à ces attaques sataniques contre son Église avait été prévue de longue date par les prophètes. L’apôtre Pierre le rappelle dans son discours de pentecôte : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles seront prophètes, vos jeunes gens auront des visions, vos vieillards auront des songes. » (Actes 2.17 ; Joël 3.1) Ainsi « La puissance de Dieu garde par la foi pour le salut prêt à se révéler au moment de la fin. » (1 Pierre 1.5) Ecrit par Daniel.

« J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, –avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. » Romains 8.18-21

Dans tous les siècles, Satan a persécuté les enfants de Dieu, les a torturés et mis à mort; mais, en mourant, ils devinrent des vainqueurs. Par leur foi inébranlable, ils firent connaître celui qui est plus puissant que Satan.

Celui-ci pouvait torturer et tuer les corps, mais il ne pouvait pas toucher à la vie qui est cachée avec le Christ en Dieu. Il pouvait faire jeter les disciples en prison, mais il ne pouvait pas lier leur esprit. À travers les ombres, ceux-ci pouvaient entrevoir la gloire et se dire: « J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. » Romains 8:18. « Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire. » 2 Corinthiens 4:17. {HCQ 32.3}

Par les épreuves et la persécution, la gloire et le caractère de Dieu sont révélés à ses élus. L’Église, haïe et persécutée par le monde, est formée et disciplinée à l’école du Christ. Elle avance le long de sentiers étroits sur la terre, où elle est purifiée dans la fournaise de l’affliction. À travers des luttes douloureuses, elle suit le Maître sur le chemin du sacrifice, exposée à d’amères déceptions; mais cette rude école lui enseigne la culpabilité et la malédiction du péché qu’elle considère avec horreur. Participant aux souffrances du Christ, les enfants de Dieu auront aussi part à sa gloire.

Dans une sainte vision, le prophète vit le triomphe de Dieu. Il dit: « Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu… debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant: Tes œuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout-puissant! Tes voies sont justes et véritables, roi des nations. » Apocalypse 15:2,3. « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau. C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent nuit et jour dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux. » Apocalypse 7:14, 15. {HCQ 32.4}

Jean 14.9 : « Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? »
Dieu a jugé bon de nous donner une révélation plus nette que celle que nous offre la nature afin de nous décrire sa personnalité et son caractère. Il envoyé son Fils ici-bas pour révéler, autant que les hommes étaient capables de les discerner, la nature et les attributs du Dieu invisible. {CL 58.2}
Si Dieu avait voulu être représenté comme habitant personnellement dans la nature — dans les fleurs, les arbres, le brin d’herbe — le Christ ne l’aurait-il pas dit à ses disciples lorsqu’il était sur la terre? Mais jamais dans ses enseignements, nous ne le voyons parler ainsi de Dieu. Jésus et les apôtres enseignèrent clairement la vérité au sujet de l’existence personnelle de Dieu. {CL 58.3}
Le Christ a révélé de Dieu tout ce que des humains pouvaient supporter sans être détruits. Il est le divin Maître, celui qui éclaire. Si le Seigneur avait pensé que les hommes aient besoin de révélations autres que celles qu’il fit par le Christ et sa Parole, il les leur aurait données. {CL 58.4}
Notre profession de foi est des plus élevées. Comme adventistes, observateurs du sabbat, nous professons obéir aux commandements de Dieu et attendre la venue de notre Rédempteur. Le Seigneur a confié un message d’avertissement des plus solennels à un petit nombre de chrétiens fidèles. Nous devrions montrer par nos paroles et par nos œuvres que nous comprenons la grande responsabilité qui nous incombe.
Notre lumière doit luire si clairement que d’autres puissent voir que nous glorifions le Père dans notre vie journalière; que nous sommes en communion avec le ciel, et cohéritiers de Jésus-Christ. Lorsqu’il paraîtra avec puissance et dans une grande gloire, nous serons semblables à lui. — Témoignages pour l’Église 1:509

« Au roi des siècles, immortel,invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen! » 1 Timothée 1.17

De nos jours, l’homme glorifie plusieurs stars du cinéma et dans le monde sportif. De plus en plus ça devient très inquiétant mais pas surprenant. Parfois on frôle hystérie. L’homme a toujours voulu se forger un dieu. Or tel ne devrait pas en être le cas. On doit respecter son prochain, par contre le vénéré comme un dieu ou bien lui conféré un titre qui l’élève par-dessus de tous, cela n’est pas en accord avec la Parole de Dieu.

« Si le Christ était sur la terre aujourd’hui, entouré de personnages portant le titre de Révérend ou de Révérendissime, ne redirait-il pas: « Ne vous faites pas appeler conducteurs, car un seul est votre conducteur, le Christ »? L’Écriture déclare, au sujet de Dieu: « Son nom est saint et redoutable. » A quel homme un tel titre saurait-il convenir? — Jésus Christ, 610 (1898). {Év 127.2}

Nous ne devons pas abaisser le niveau de ce qu’est la véritable éducation, mais au contraire nous efforcer de le relever. Ce ne sont pas les humains que nous devons exalter et adorer, mais Dieu, le seul véritable Dieu vivant; c’est à lui que nous devons réserver notre adoration et nos hommages. {Év 127.3}

Selon les Écritures, c’est déshonorer Dieu que d’attribuer aux ecclésiastiques le titre de Révérend. Nul mortel n’a le droit d’adjoindre ce titre à son propre nom ou à celui de qui que ce soit. Ce titre appartient à Dieu seul, qui se différencie par-là de tous les êtres humains.

Ceux qui le revendiquent pour eux-mêmes s’emparent du saint honneur de Dieu. Quel que soit leur rang, ils n’ont pas le droit de s’attribuer ce mot: c’est une usurpation.

« Son nom est saint et redoutable » [anglais: reverend, Psaumes 111:9]. Nous offensons Dieu quand nous appliquons ce titre à quelqu’un à qui il n’appartient pas. — The Youth’s Instructor, 7 juillet 1898.

1 Jean 4.8 : « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. »
Dieu n’a jamais créé un être qu’il n’ait pas aimé. Il vous a créé ; il vous aime ; et Dieu ne fait pas de second choix ! Il vous aime d’un amour inconditionnel. Il vous aime très, très, très, très, très fort.
Tout être humain est important à ses yeux ; en fait, la vie de Jésus nous montre qu’il aime même ceux qui ne sont pas « aimables » et ceux qui ne se sentent pas
dignes d’être aimés. Voulez-vous connaître le secret d’une bonne estime de soi ? Le voici : si vous voulez avoir confiance en vous, comprenez combien vous
comptez pour Dieu. Si Dieu vous aime, peu importe ce que pensent les autres.
Et parce que Dieu vous aime, vous n’avez pas besoin de prouver ce que vous valez. Plus besoin de béquilles pour avoir une bonne opinion de vous-même. Vous n’êtes plus tenu de porter un certain style de vêtements pour vous sentir bien, ou de conduire telle marque de voiture pour flatter votre égo chancelant. Afficher des signes extérieurs de réussite est devenu inutile. Car Dieu vous aime tel que vous êtes.
Tellement qu’IL nous aime, qu’IL désire nous faire grandir à la ressemblance de son fils Jésus. Il veut que nous expérimentions l’amour inconditionnel, un amour qui se sacrifie. Amour qui est arrivé à son apogée sur la croix du calvaire. Avoir connu Dieu et vivre sans son amour en soi, c’est inimaginable pour un Chrétien.
Ainsi « chez tout vrai disciple, cet amour brûle sur l’autel de son cœur, comme un feu sacré. C’est sur la terre que fut révélé par le Christ l’amour de Dieu. C’est là que ses enfants doivent refléter cet amour par leur vie irrépréhensible. Ainsi, les pécheurs pourront-ils être amenés à la croix du Calvaire pour y contempler l’agneau de Dieu. {CP 296.4} »

Jean 3.16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »
En grecque, ce verset se compose de 25 mots, en anglais « version NIV » 26 mots et en français 30 mots.
Dans ces trente mots se défilent toute l’espoir de l’humanité.
Max Lucado écrivain chrétien renommé nous dit que « verset assez court pour être écrit sur une serviette de table ou mémorisé en peu de temps, mais assez solide pour résister aux tempête et aux questions soulevées pendant deux mille ans »
Ce verset est un alphabet de grâce, une table des matières de l’espérance chrétienne. Chaque mot est un coffret de sécurité, regorgeant de joyaux. Si Satan devait effacer un verset dans la Bible ce serait bien ce verset. Car en 30 mots Dieu a tout dit de LUI. Jean 3: 16, ce sont les chiffres qui portent toute l’amour de Dieu pour l’homme.

1 Corinthiens 15.28 : « Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. »

Voici ce qu’Adam Clarke dit de ce passage : « Le Fils lui-même sera soumis – Lorsque l’administration du royaume de la grâce est enfin arrivée à son terme ; lorsqu’il n’y aura plus jamais de probation, et donc plus de nécessité de distinguer le royaume de la grâce et le royaume de la gloire ; le Fils en tant qu’homme et Messie cessera d’exercer un règne distinct et Dieu sera tout en tous : il ne subsistera alors plus de distinction entre les personnes de la glorieuse Trinité, comme ayant une part distincte quelconque soit dans le royaume de grâce, ou le royaume de gloire, et l’essence infinie et unique apparaîtra alors non divisée et éternelle. Et pourtant, comme il semble y avoir une personnalité essentielle dans la Divinité infinie, cette personnalité doit exister éternellement ; mais comment cela aura lieu, nous ne pouvons ni le dire ni le connaître jusqu’à ce que ce jour arrive où nous Le verrons tel qu’Il est. 1 Jn 3 : 2. »

Cette compréhension reflète clairement trois Personnes en une substance qui ne se sont divisées que pour le plan du salut. Lorsque le plan du salut sera arrivé à son terme, il n’y aura alors plus de rôles distincts et il n’y aura alors à nouveau qu’une seule substance.

Jésus n’existera plus comme un Être séparé.

Le Commentaire Biblique des Adventistes du 7ème Jour reflète le concept des « trois Êtres dans l’unité ». « Dans le plan Divin pour la rédemption du monde, le Père remit toutes choses entre les mains du Fils (Voir Matt. 11 : 27 ; Col. 1 : 19). Lorsque la mission du Christ est complétée et les ennemis de Dieu vaincus, le Fils remettra alors ‘le royaume à celui qui est Dieu et Père’ (1 Co. 15 : 24). Cet acte n’implique aucune infériorité du Fils vis-à-vis du Père. C’est une démonstration d’unité de but entre les membres de la Divinité, par laquelle les activités de l’un sont perçues comme n’étant que la mise en œuvre de la volonté commune. »

Apocalypse 4.11 : « Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. »

Hier nous avons vu le premier verset de la Bible qui nous parle du Dieu Créateur. Or dans le dernier livre de la Bible, la Parole de Dieu nous fait comprendre que ce Créateur mérite notre adoration. C’est l’enjeu de l’Apocalypse qui mérite l’adoration, Dieu ou la bête et son image.

Le devoir d’adorer Dieu découle de sa qualité de Créateur à qui tous les êtres doivent l’existence. Chaque fois que les Écritures font valoir les droits de Dieu à être adoré plutôt que les divinités païennes, c’est à sa puissance créatrice qu’elles en appellent. « Tous les dieux des peuples sont des idoles, et l’Éternel a fait les cieux. » Psaumes 96:5. « À qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? Dit le Saint. Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? » « Ainsi parle l’Éternel, le Créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie […] je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre. » Ésaïe 40:25, 26; 45:18. Le psalmiste écrit d’autre part: « Sachez que l’Éternel est Dieu! C’est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons. » « Fléchissons le genou devant l’Éternel, notre Créateur. » Psaumes 100:3; 95:6. Et les êtres saints qui adorent Dieu dans le ciel donnent comme suit la raison du culte qu’ils lui rendent: « Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses. » Apocalypse 4:11. {PFC 200.2}