« De loin l’Éternel se montre à moi : Je t’aime d’un amour éternel ; C’est pourquoi je te conserve ma bonté. » (Jérémie 31.3)
Tout l’Ancien Testament montre l’amour de Dieu pour l’homme. Quelles que soient les circonstances, Dieu a accompagné ceux qu’il a appelés et cela se voit surtout dans l’histoire du peuple d’Israël.
« Sentez et voyez combien l’Éternel est bon ! Heureux l’homme qui cherche en lui un refuge ! » (Psaume 34.9)
Nous avons sans doute compris qu’il n’y a pas de véritable amour sans confiance. Comme nous l’avons vu hier, la confiance s’apprend souvent dans des situations douloureuses. Mais sommes-nous toujours dans cette disposition de cœur et d’esprit pour nous abandonner totalement entre les mains du Seigneur ? Pas toujours, n’est-ce pas ?
« En qui nous avons, par la foi, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. » (Éphésiens 3.12)
Certains arbres peuvent pousser même s’ils ne sont pas en plein soleil… Certains chrétiens pensent pouvoir croître spirituellement même s’ils ne sont pas toujours sous le soleil de justice, le Christ.
« Car Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle ». (Jean 3.16)
Hier, nous avons parlé de l’expérience particulière qu’a vécue Abraham, le père de la foi. Cette expérience trouve un écho précis dans la déclaration de Jésus, lui-même promesse de Dieu pour les nations, déclaration qui résume le plan de la rédemption :
« Par la foi, Abraham, mis à l’épreuve, a offert Isaac ; il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses et qu’on lui avait dit : C’est par Isaac qu’une descendance te sera assurée. Même un mort, se disait-il, Dieu est capable de le ressusciter ; aussi, dans une sorte de préfiguration, il retrouva son fils. » (Hébreux 11.17-19)
L’amour demande des sacrifices !
« Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. » (Matthieu 22.37, 38)
Faut-il obéir aux commandements pour plaire à Dieu ?
« Tu aimeras le Seigneur de tout ton cœur et ton prochain comme toi-même ». (Lévitique 19.18)
Nous pouvons facilement nous laisser piéger par l’absence de nuances dans l’utilisation de certains verbes. Quand nous utilisons, en français, le verbe « aimer », il apparaît clairement que nous y rattachons de nombreux paradigmes.
« Car si vous vivez de façon charnelle, vous mourrez ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir votre comportement charnel, vous vivrez. »(Romains 8.13)
L’amour véritable est un amour responsable ! Paul dit clairement que le chrétien se trouve devant un choix dont l’issue peut être heureuse ou fatale. Cela signifie que l’amour que le croyant prétend avoir pour Dieu lui donnera une certaine vision de ce que le Seigneur attend de lui, dans son comportement, ses choix de vie ou d’action.
« Le sacrifice voulu par Dieu, c’est un esprit brisé ; Dieu, tu ne rejettes pas un cœur brisé et broyé. » (Psaume 51.19)
La question qui se pose en Genèse 4 se situe autour de l’acceptation de l’offrande d’Abel et non celle de Caïn. Certains voient un lien entre le sacrifice d’animaux du rituel lévitique et les peaux dont Dieu a revêtu Adam et Eve après la chute en remplacement des feuilles de figuier (3.7, 21). Abel aurait-il suivi une tradition divine, tandis que Caïn aurait choisi de rencontrer Dieu à sa manière ?
« Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit. » (Jean 15.1)
J’ai deux vignes dans mon jardin. Je ne suis pas pour autant viticulteur, mais j’ai appris à tailler les sarments pour espérer plus de fruits. Je ne peux pas dire que cela ne fait rien d’enlever ces sarments qui auraient certainement pu porter des fruits mais qui doivent absolument être coupés. Il m’arrive de brûler ces sarments. Mais j’apprécie quand je récolte encore plus de grappes de raisins de meilleure qualité.
