« Mais le pardon se trouve auprès de toi, afin qu’on te craigne. » Psaume 130.4

Les psaumes de repentance
David se repentit de son péché dans la poussière et dans la cendre. Implorant le pardon de Dieu, il ne cacha pas son repentir aux grands et même aux serviteurs de son royaume. Il composa à ce sujet un psaume destiné à être chanté par les générations futures, afin que d’autres apprennent la triste histoire de sa vie. {CSAD 111.2}

Le Pardon

Quand les premiers missionnaires chrétiens sont arrivés chez les Esquimaux, ils découvrirent qu’il n’existait de mot dans leur langue pour parler du pardon. Alors quand ils ont commencé à traduire la Bible dans leur langue, ils prirent plusieurs mots et les ont reliés pour créer un nouveau mot signifiant, pardon. Le mot en Esquimau est : « Issumagijoujungnainermik. » Il signifie littéralement, « Choisir de ne plus y penser dorénavant. »

« Et l’Éternel dit : je pardonne, comme tu l’as demandé. » Nombres 14.20

Dieu nous demande de confesser nos péchés et d’humilier nos cœurs devant lui ; en même temps que nous devrions nous confier en lui comme en un tendre père qui n’abandonnera pas celui qui se fie à lui. Plusieurs d’entre nous marchent par la vue, et non par la foi.

« Les apôtres dirent au Seigneur : augmente-nous la foi. » Luc 17.5

Ceux qui ont une juste idée du caractère et de l’œuvre du Christ ne seront ni présomptueux ni orgueilleux. La faiblesse et l’inefficacité de leurs propres efforts comparées à la puissance du Fils de Dieu produiront en eux des sentiments d’humilité, de défiance d’eux-mêmes, et les conduiront à compter sur le Christ pour recevoir la force nécessaire à l’accomplissement de leurs travaux. Le fait de se reposer sur le Christ et sur ses mérites tout-puissants, augmente la foi, ravive la puissance du discernement spirituel, fortifie le désir de lui ressembler et introduit dans la prière une sincérité qui la rend efficace. {ME 160.2}

« Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. C’est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. » Marc 11.23-24

La foi véritable se réclame des bénédictions promises avant que celles-ci soient comprises et senties. Nous devons adresser nos requêtes par la foi au-delà du second voile et nous réclamer des promesses célestes. Il faut ensuite croire que nous recevons les bénédictions divines, parce que notre foi les fait nôtres, et d’après la Parole elles nous appartiennent. « Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir. » Marc 11:24. Voilà la foi, la foi réelle : croire que vous recevrez la bénédiction même avant que vous l’éprouviez.

« Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, » Romains 5.1

L’apôtre Paul expose clairement les rapports qui existent sous la nouvelle alliance, entre la foi et la loi : « Étant donc justifiés par la foi, dit-il, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. » « Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Non, certes ! Au contraire, nous la confirmons. » « Car ce qui était impossible à la loi, attendu que la chair la rendait impuissante [à justifier l’homme qui l’a violée], Dieu l’a fait ! En envoyant à cause du péché son propre Fils dans une chair semblable à notre chair de péché, il a condamné le péché dans la chair, afin que la justice prescrite par la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. » 76 {PFC 195.3}.