« Le loup et l’agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’Éternel. » Ésaïe 65.25

Que se passe-t-il donc si on place un agneau à proximité d’un lion ? A priori, on pourrait s’attendre à un carnage… Mais la Bible propose une autre forme de « réunion » entre les 2 : le lion EST l’agneau. Dans l’Apocalypse, Jean reçoit la vision d’un livre fermé, scellé : Apocalypse 5.1.

• Verset 2 : une question est posée : qui est digne d’ouvrir ce livre ?
• Versets 3 et 4 : larmes : personne n’est digne.
• Verset 5 : mais oui, quand même : le lion de Juda !

La raison qui fait de ce lion un être digne d’ouvrir le livre, c’est la victoire. Le lion est connu pour être un animal puissant. C’est ce qui le rend si dangereux, mais lui permet aussi de remporter la victoire. C’est cette puissance qui est indispensable pour le rendre triomphant. C’est parce que le Christ est appelé le Lion qu’il est capable d’être vraiment notre Sauveur et Seigneur. Sans cette capacité à s’opposer à l’ennemi, à dominer, à vaincre, à terrasser l’adversaire, nous sommes perdus ! G. Knight écrit ceci à propos du Lion : « Dieu ne peut rester et ne restera pas indéfiniment passif devant les souffrances de sa création. Sa réponse sera le jugement prononcé sur le péché qui détruit son peuple… Dieu jugera, condamnera le péché et prendra finalement les mesures nécessaires pour l’éliminer totalement » (La Vision apocalyptique, p. 34).

Quand cette réponse est donnée à Jean (Ap 5.5), qu’est-ce que Jean voit arriver ? Un agneau… (Ap 5.6) Imaginez la scène, un jeu de questions — réponses entre l’ange et Jean. Qui est digne ? — Le Lion — Comment est le Lion ? — C’est un agneau…

Dans les « chants » qui suivent ce texte (v. 9, 12 et 13), il est bien clair que c’est l’agneau qui est digne d’ouvrir ce livre. Qui plus est, cet agneau est décrit comme ayant été immolé, c’est-à-dire offert en sacrifice.

Pour citer encore une fois G. Knight : « Autant regarder la vérité en face : le message de la mort sacrificielle du Christ sur la croix n’est pas logique. Le moins que l’on puisse dire, c’est que proclamer que le meilleur des hommes est mort pour qu’une bande de criminels et de rebelles reçoivent ce qu’ils ne méritent pas est pure folie… Pourtant, le seul élément valable du christianisme, c’est l’agneau de Dieu qui a été sacrifié et dont le sang donne accès au salut sans qu’il soit nécessaire d’avoir recours à l’effort humain… Tout au centre de l’Apocalypse de Jean, il y a l’agneau offert en sacrifice » (pp. 31-33). Raphaël Grin

« Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. Il n’y aura plus d’anathème. Le trône de Dieu et de l’agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n’y aura plus de nuit ; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. » Apocalypse 22.1-5

Tandis qu’est fixé le sort éternel des impies, on pourrait se demander ce que sera celui des élus. Le début du chapitre 21 répond à cette question.

Ce passage est inclus dans la section des jugements, car il précise le sort éternel des élus et des impénitents. En effet, notre texte se termine par l’identification de ces impénitents et par la précision de leur sort : la seconde mort (v 8). Pour la 3e fois, cette vérité divine, énoncée auparavant, est certifiée (20. 6, 14).

V 1 : Après les mille ans, il y aura « un nouveau ciel et une nouvelle terre… où la mer ne sera plus ». Inutile de s’imaginer ce monde ! Il appartiendra à une tout autre économie, où l’agitation des peuples, symbolisée par la mer (Es 57.20 ; Jér 51.42), n’aura plus lieu d’être.

V 2 : Le peuple de Dieu, enlevé au ciel pour la durée des mille ans, descendra vivre sur la terre. Cette ascension et la descente qui suit symbolisent l’établissement d’un peuple spirituel, guidé par l’Esprit de Dieu et non par ses passions charnelles, dans une terre entièrement renouvelée, semblable à ce que projetait le Créateur avec le jardin d’Eden. L’union avec le Christ de ce peuple empli de l’Esprit sera complète, et c’est à ce moment-là que sera consommé le mariage de l’Agneau avec son Épouse, comme le précise le verset 3 : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux ». Le tabernacle, c’était la « tente de la rencontre », la « maison » où désormais Dieu vivra avec les siens, sans aucun obstacle douloureux à la communion (v 4). Là encore, évitons de trop matérialiser cette « maison de Dieu ». C’est une image qui insiste sur l’intimité des relations entre le Père et ses enfants, et au sein de la famille de Dieu.

V 5 : Dieu lui-même, la voix sortie du trône (v 3) certifie la véracité de cette promesse de nouveauté de vie avec lui. La mention du trône, apparu au début du Jugement (ch 4) confirme que l’on est bien à la fin d’une scène de jugement où le Juge donne sa sentence définitive, dont l’exécution est assurée.

Enfin unis sous la direction bienveillante de Dieu, les élus Le serviront dans une relation harmonieuse avec Lui et entre eux. Http://bibleetviechretienne.hautetfort.com

« Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! » Matthieu 5.5

Même si une église est composée de membres pauvres, sans instruction, inconnue, si ce sont des membres qui croient et qui prient, leur influence se fera sentir dans le temps et dans l’éternité. S’ils s’en vont animer d’une foi simple, comptant sur les promesses de la Parole de Dieu, ils peuvent faire beaucoup de bien. S’ils font briller leur lumière, le Christ est glorifié en eux, et les intérêts de son royaume sont servis. S’ils se sentent individuellement responsables devant Dieu, ils chercheront des occasions pour travailler et ils resplendiront comme des flambeaux dans le monde. Ils donneront un exemple de sincérité et de zèle fervent, travaillant au salut de l’âme en harmonie avec le plan de Dieu.

Les pauvres eux-mêmes, les ignorants, s’ils le veulent, peuvent se placer à l’école du Christ qui leur enseignera la vraie sagesse. Une vie débonnaire de confiance enfantine, de vraie piété, de vraie religion, exercera une réelle influence sur d’autres. Des personnes très instruites courent le danger de compter sur leur science livresque plus que sur Dieu. Elles négligent souvent de chercher à connaître les voies de Dieu en luttant avec lui dans la prière secrète, et de s’emparer des promesses divines par la foi. Ceux qui ont reçu l’onction céleste iront de l’avant avec un esprit chrétien, cherchant des occasions d’entrer en conversation avec d’autres personnes pour leur faire connaître Dieu et Jésus-Christ qu’il a envoyées : les connaître c’est la vie éternelle. Ils deviendront des lettres vivantes, révélant aux hommes la Lumière du monde. {MC1 310.2}

« Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit. » Ésaïe 65.17

Frères pèlerins, nous sommes encore parmi les ombres et le tourbillon des activités terrestres. Mais bientôt, notre Sauveur apparaîtra pour nous apporter la délivrance et le repos. Contemplons par la foi la vie bénie qui nous attend, tel que la main de Dieu nous l’a décrite. Celui qui mourut pour les péchés du monde ouvre toutes grandes les portes du paradis à tous ceux qui croient en lui. Bientôt, les combats auront cessé et la victoire éclatera. Bientôt, nous verrons celui qui porte notre espérance de vie éternelle. En sa présence, les épreuves et les souffrances de cette vie paraîtront insignifiantes. Les événements passés « ne remonteront plus à la pensée ». Ésaïe 65:17. « N’abandonnez donc pas votre assurance qui comporte une grande récompense ! Vous avez en effet besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Car encore un peu de temps — bien peu ! Et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas. » Hébreux 10:35-37. {VRP 374.2}

« Les rachetés de l’Éternel retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête ; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront. » Ésaïe 35.10 :

C’est au coup de minuit que Dieu manifeste sa puissance pour délivrer son peuple. Le soleil paraît dans tout son éclat. Des signes et des prodiges se suivent en succession rapide. Les méchants observent cette scène avec terreur, tandis que les justes admirent les gages de leur délivrance. Tout dans la nature semble avoir abandonné sa marche ordinaire. […] De lourds et sombres nuages se lèvent et s’entrechoquent. Au milieu d’un ciel irrité, on distingue un espace clair, d’une gloire indescriptible ; la voix de Dieu en sort, semblable au bruit des grandes eaux, et proclame : « C’en est fait ! »

Cette voix ébranle les cieux et la terre. Il se produit un grand tremblement de terre, « tel qu’il n’y avait jamais eu depuis que l’homme est sur la terre un aussi grand tremblement ». Le firmament semble s’ouvrir et se refermer. La gloire du trône de Dieu paraît. Les montagnes oscillent comme des roseaux agités par le vent, et des masses de rochers déchiquetés volent de toutes parts. […]

Des sépulcres s’ouvrent, « plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveillent, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle ». Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisième ange sortent glorifiés de leurs tombeaux pour entendre proclamer l’alliance de paix conclue avec les fidèles observateurs de la loi de Dieu. […] {AD 363.2-4}