« Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ». Luc 1 : 32
L’ange Gabriel surprit Marie par sa visite. Il lui fit l’annonce troublante qu’elle serait bientôt la mère du Messie attendu depuis si longtemps. En même temps, l’ange indiqua plusieurs noms et titres pour l’enfant à naître. Parmi ces titres, « Fils du Très- Haut ».
« Celui qui vaincra sera ainsi revêtu de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges ». Apocalypse 3 : 5
Jésus se tient constamment devant Dieu et lui présente les noms de ceux qui témoignent pour lui sur la terre. En décrivant ce rôle, Christ lui-même a dit : « Quiconque se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux. » (Mat. 10 : 32.) Au ciel, notre Sauveur représente les intérêts de son peuple auprès de son Père.
« Sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire ». 1 Corinthiens 2 : 6-8
Quel portrait majestueux du Sauveur ! Il rayonne d’éclat et de splendeur. Ce titre est appliqué ici à Jésus dans le cadre de sa crucifixion. L’apôtre Paul attribue l’ignominieuse crucifixion de Jésus à l’ignorance inexcusable de ceux qui le condamnèrent aussi cruellement. Ce titre établit un contraste entre l’indignité de la croix (Héb. 12 : 2) et la sublime majesté de la victime (Luc 22 : 69).
« Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés ». Romains 11 : 26
Dans un appel passionné adressé à Israël pour qu’il accepte le salut en Christ, Paul l’identifie comme le libérateur dont parlait David. (Ps. 14 : 7.)
« Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle ». Genèse 28 : 12
Deux jours après avoir quitté précipitamment le foyer paternel pour se rendre chez son oncle Laban, Jacob arrive près de la ville de Luz. C’est le coucher du soleil. Le voyageur est épuisé. Il se sent seul. Il est rongé par le sentiment de sa culpabilité. A ciel ouvert, il se couche, une pierre sous la tête comme oreiller. Pendant son sommeil, il rêve d’une échelle qui va de la terre au ciel. Des anges la montent et la descendent. Cette nuit-là, Dieu s’est révélé à Jacob et lui a réaffirmé sa protection et son amitié.
« Je suis… le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts ». Apocalypse 1 : 18
Cette déclaration du Christ au prophète de Patmos, déjà avancé en âge, résonne d’assurance. C’est certainement le plus sublime de tous les titres « je suis » de Jésus. C’est l’annonce solennelle faite à l’univers que la mort et le séjour des morts ont été vaincus pour toujours.
« Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier ». Apocalypse 1 : 17, 18
Le livre de l’Apocalypse se distingue en identifiant Jésus comme le Seigneur toujours présent. Il est appelé le premier et le dernier, le commencement et la fin, l’alpha et l’oméga…
« Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis ». Jean 13 : 13
En instaurant la sainte Cène dans la chambre haute ; Jésus accepta l’application de ce double titre à sa personne. II précisait ainsi qu’il était Maître et Seigneur dans toute l’acceptation des termes. Ces titres étaient largement utilisés à l’époque du Christ-pour exprimer le respect et l’estime dus aux dignitaires.
« Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ». Col. 2 : 9
C’est l’un des titres les plus impressionnants donnés à Christ dans l’Écriture. Jésus est pleinement revêtu de tous les pouvoirs, prérogatives, attributs et vertus de la déité. En lui est incarnée la somme totale de toute la personne de Dieu. Il a en lui la puissance créatrice, l’amour rédempteur, la vie éternelle et la perfection. Christ possède pleinement toutes les qualités de la divinité : dignité, autorité, excellence et puissance.
« Dieu a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire ». 1 Timothée 3 : 16
Jésus est Dieu manifesté en chair. Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Il est Dieu dans l’absolu. Il est humain au même degré, sauf qu’il « n’a point connu le péché » (2 Cor. 5 : 21). Le grand mystère de la foi chrétienne est que Jésus-Christ, tout en possédant « toute la plénitude de la divinité » (Col. 2 : 9), s’est dépouillé de ses prérogatives divines (Phil. 2 : 5-8). Il a vécu parmi les hommes dans le même corps qu’eux. Les deux natures étaient distinctes, et cependant mystérieusement mêlées.
