« Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. » Marc 10.21

« Il te manque une chose », dit Jésus. « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-moi. » Le Christ lisait dans le cœur de ce chef. Il ne lui manquait qu’une chose, mais cette chose était un principe vital. Il avait besoin de posséder l’amour de Dieu dans son âme. À moins d’êtres comblés, cette lacune lui serait fatale ; tout son être en serait contaminé. Car l’égoïsme, étant cultivé, irait grandissant. Pour recevoir l’amour de Dieu, il devait renoncer à l’amour sans limites qu’il avait pour lui-même. {JC 515.4}

« En passant, il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit : suis-moi. Lévi se leva, et le suivit. » Marc 2.14

L’appel de Lévi, fils d’Alphée, nous ne fut pas aussi simple qu’il parait l’être. Les péages sont des percepteurs pour l’état romain. Ils n’étaient pas aimés par le peuple, car il s’agissait de l’impôt indirect prélevé sur les marchandises en circulation, soit pour le compte de Rome, soit pour le compte de t’autorité locale. Méprisés et détestés, ils étaient considérés comme des collaborateurs des Romains (des païens) ou des Hérodiens (Hérode était un Iduméen méprisé́ par les Juifs, et sa cour était hellénisante). Ils percevaient plus qu’ils ne devaient verser à l’Administration, et s’entendaient avec l’occupant pour s’enrichir. Il est probable que les publicains formaient une caste riche et agnostique, avec ses réseaux d’influence. N’importe qui ne pouvait donc pas devenir percepteur.

« L’Éternel se tourna vers lui, et dit : va avec cette force que tu as, et délivre Israël de la main de Madian ; n’est-ce pas moi qui t’envoie ? »  Juges 6.14

Les miracles que Dieu a accomplis pour son peuple l’ont été à l’aide des moyens les plus humbles. Il confie la mise en œuvre de ses plans aux personnes qui lui sont pleinement dévouées. Quels que soient nos succès, il ne faut jamais oublier que l’honneur et la gloire en reviennent à Dieu. Car tout talent et toute puissance sont des dons qu’il nous a accordés. {VRP 260.2}

« J’entendis la voix du Seigneur, disant : Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Je répondis : me voici, envoie-moi. » Ésaïe 6.8 :

Le prédicateur qui a une juste idée de son travail se considère lui-même comme sans cesse prêt à répondre aux appels de Dieu. Quand, avec Esaïe, il entend la voix du Seigneur lui dire : « Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? », il répond : « Me voici, envoie-moi. » Ésaïe 6:8. Il ne peut pas dire : Je m’appartiens ; je ferai ce qu’il me plaira au moment que je choisirai. Aucun de ceux qui ont donné leur vie pour servir la cause de Dieu ne vit pour lui-même. Il suit le Christ et collabore avec lui de son plein gré, recevant son Esprit jour après jour et travaillant comme le Sauveur le faisait, sans se décourager et sans faillir jamais. Il a été choisi de Dieu comme un instrument fidèle pour être à l’avant-garde de l’œuvre missionnaire dans tous les pays et il doit considérer avec soin le chemin où il s’engage. {ME 440.2}

L’Appel de Dieu

Dieu ne vous recrute pas sans vous adresser un appel. Il appelle chacun à utiliser ses dons et sa passion, mais tous ne décrochent pas le téléphone.

« L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : me voici ! » Exode 3.4 

Un profond sentiment de révérence doit caractériser tous ceux qui entrent en la présence du Très-Haut. Au nom de Jésus, nous pouvons nous approcher du Seigneur avec assurance, mais sans hardiesse présomptueuse, et non comme si nous étions à son niveau. Il est des gens qui parlent au Dieu grand, saint et redoutable « qui habite une lumière inaccessible », comme s’ils s’adressaient à un égal ou même à un inférieur. D’autres se comportent dans sa maison comme ils n’oseraient pas le faire dans la salle d’audience d’un prince terrestre. Ils devraient se dire qu’ils sont en présence de celui que les séraphins adorent et devant lequel les anges se voilent la face. Tous ceux qui sont véritablement conscients de la présence de Dieu s’approchent de lui avec une sainte révérence, en se prosternant humblement devant lui. Semblables à Jacob contemplant la vision de Béthel, ils s’écrient : « Combien ce lieu est redoutable ! C’est bien ici la maison de Dieu ; c’est ici la porte des cieux ! » {PP 228.1}