Réveil et Reforme

Blog « Réveil et Réforme » de l'Église Adventiste du Septième Jour de l'île de La Réunion

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Vigile matinale du 19 Décembre

19 décembre 2025

Les mêmes dispositions

« Ayez entre vous les dispositions qui sont en Jésus-Christ : lui qui était vraiment divin, il ne s’est pas prévalu d’un rang d’égalité avec Dieu, mais il s’est vidé de lui-même en se faisant vraiment esclave, en devenant semblable aux humains ; reconnu à son aspect comme humain, il s’est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort la mort sur la croix. » (Philippiens 2.5-8)

Quand la langue espagnole était à l’aube de son existence, aux environs des Xe et XIe siècles, des auteurs anonymes se sont inspirés des récits de la Nativité ou de la passion du Seigneur pour créer les premières pièces de théâtre. Les pièces étaient présentées dans les églises par des hommes qui interprétaient tant les rôles masculins que féminins. La pièce la plus antique de la littérature dramatique espagnole est précisément un fragment du récit de la Nativité intitulé « El auto de los Reyes Magos » (Le Mystère des Rois Mages), trouvé dans la sacristie de la cathédrale de Tolède à la fin du XIIe siècle.

Vigile matinale du 18 Décembre

18 décembre 2025

Les temps ont été accomplis

« Mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et sous la loi. » (Galates 4.4)

Paul reconnait dans ce passage de son Épitre aux Galates que l’incarnation du Fils de Dieu avait eu lieu lors de l’accomplissement des temps. La signification de cette expression qui évoque le terme « temps » nous permet de rendre à la prophétie messianique sa valeur historique, et même chronologique. La promesse messianique dans la Bible n’est pas une annonce abstraite qui s’inscrit dans la dimension d’un temps déterminé. La prophétie biblique pointe du doigt un futur qu’elle prétend déterminer, mais de telle façon que le peuple de la promesse puisse développer une espérance permanente et actuelle. L’apôtre utilise ici le terme chronos, le temps mesurable, le temps dans lequel surviennent les évènements de l’histoire humaine et ceux de l’histoire du salut, Jésus vint quand l’heure sonna sur l’horloge divine, dans un temps préfixé par l’omniscience divine.

Vigile matinale du 17 Décembre

17 décembre 2025

Un calcul prophétique d’accomplissement mathématique

« Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sacrée, pour faire cesser la transgression et mettre fin aux péchés, pour faire l’expiation de la faute et amener la justice pour toujours, pour sceller vision et prophète et pour conférer l’onction à un “très-sacré”. » (Daniel 9.24)

La prophétie des soixante-dix semaines est une des plus extraordinaires de la Bible. Elle nous permet de fixer la date du baptême du Messie et celle de sa mort. Paul l’atteste lorsqu’il écrit : « Mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils » (Ga 4.4) et aussi : « En effet, lorsque nous étions encore sans force, le Christ, en son temps, est mort pour des impies. » (Rm 5.6) Jésus lui-même, après son baptême dans le Jourdain, commença son ministère avec l’annonce : « Le temps est accompli » (Mc 1.15), et les Juifs qui connaissaient la prophétie des soixante-dix semaines attendaient la venue du Messie en ce temps-là (Jn 1.19 ; Le 3.15).

Vigile matinale du 16 Décembre

16 décembre 2025

Qui sait ?

« Si tu ne dis rien en cette occasion, le soulagement et la libération des Juifs surgiront d’un autre côté, alors que, toi et ta famille, vous disparaîtrez. D’ailleurs, qui sait si ce n’est pas Pour une occasion comme celle-ci que tu es parvenue à la royauté ? » (Esther 4.14)

Durant le Moyen-Âge, en Espagne, les périodes de dépression économique se sont caractérisées par des persécutions et promulgations de lois antisémites, ainsi que l’expulsion et le massacre de cette partie de la population. Et tristement, depuis le temps de la reine Esther, ce fait a été une constante dans l’histoire des Juifs qui, en raison de l’envie suscitée par les richesses qu’ils accumulent, du rôle d’usurier qu’on leur attribue et de leur religion exclusive, subissent trop fréquemment la haine des masses et de leurs dirigeants.

Vigile matinale du 15 Décembre

15 décembre 2025

La prophétie messianique

« Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné. Il a la Souveraineté sur son épaule ; on l’appelle du nom de Conseiller étonnant, Dieu-Héros, Père éternel, Prince de paix. » (Ésaïe 9.6)

Un jour je me rendis à Gibraltar pour assumer pendant les vacances d’été les deux petites églises de La Linea de la Concepcién et Algerciras (Cadix, Espagne). Parmi les personnes qui suivaient des études bibliques, il y avait une dame cultivée et de bonne situation. Un jour, alors que je lui présentais une étude sur la prophétie biblique, elle fut très touchée par le merveilleux accomplissement des prophéties messianiques d’Ésaïe :

Vigile matinale du 14 Décembre

14 décembre 2025

Cyrus l’oint

« Voici ce que dit le Seigneur à celui qui a reçu son onction,- à Cyrus, que j’ai saisi par la main droite, pour terrasser devant lui des nations, pour détacher la ceinture des rois, pour ouvrir devant lui les deux battants, et que les portes des villes ne soient plus fermées. » (Ésaïe 45.1)

Je me suis souvent étonné que dans le Nouveau Testament, tant Paul que Pierre, nous encouragent « à faire des requêtes, des supplications et des actions de grâce pour tous les humains, pour les rois et pour ceux qui occupent une position d’autorité » (1 Tm 2.1-2) ; que nous les considérions envoyés de Dieu (1 P 2.13-14), parce qu’« il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont été inspirées par Dieu […] elle est au service de Dieu pour ton bien […] c’est pourquoi il est nécessaire d’être soumis — non seulement à cause de la colère, mais encore par motif de conscience. » (Rm 13.1-5)
Comment est-il possible que les apôtres proposent de telles choses alors que, très probablement, l’Empire romain était alors dirigé par Néron, un fou qui en fit des martyrs ? Les autorités et les monarchies sont-elles « de droit divin » ?

Vigile matinale du 13 Décembre

13 décembre 2025

Je cours vers le but

« Je cours vers le but Pour obtenir le prix de l’appel céleste de Dieu en Jésus-Christ. » (Philippiens 3.14)

Le Point culminant de l’expérience que Paul raconte aux Philippiens sur la perfection est l’expression emphatique « je cours vers le but ». Face au constat sincère de son imperfection et prévoyant le futur, il pouvait adopter quatre attitudes différentes :

Vigile matinale du 12 Décembre

12 décembre 2025

Prévoir ou hypothéquer le futur

« Oubliant ce qui et en arrière et tendant vers ce qui est en avant. » (Philippiens 3.13)

Franck Crane (1861-1928), ministre presbytérien, présentateur, conférencier, chroniqueur et auteur écrivit « El Credo del necio » (Le Credo de l’insensé) comme une dénonciation de ceux qui idolâtrent le présent, sans prévoir le futur : « Je crois dans le présent. Je crois que les appétits ont été faits pour être comblés et non contrôlés. Je crois au divertissement, on n’est jeune qu’une seule fois. Je crois que je peux hypothéquer le futur et utiliser l’argent du présent. »

Vigile matinale du 11 Décembre

11 décembre 2025

Une seule chose compte

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part: elle ne lui sera pas retirée. » (Matthieu 10.41-42)

L‘apôtre Paul, après avoir confessé son indignité personnellement, nous montre maintenant le sens de sa responsabilité individuelle dans la découverte de ce qui est le plus important sur le chemin de la perfection : « Une seule chose compte » (Ph 3.13) Au plus profond de ses mots, il y a, sans doute, ces paroles de Jésus à Marthe : « Tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule est nécessaire. » « Une seule chose compte ».

Vigile matinale du 10 Décembre

10 décembre 2025

Je ne suis pas parfait

« Ce n’est pas que j’aie déjà obtenu tout cela ni que je sois déjà parvenu à l’accomplissement ; mais je le poursuis, tâchant de le saisir, pour autant que moi-même j’ai été saisi par Jésus-Christ. » (Philippiens 3.12)

Il n’y a sans doute aucun autre écrit destiné par Paul à une église dans laquelle, comme dans l’Épitre aux Philippiens, l’apôtre ouvre son cœur et révèle aux croyants les secrets de sa vie spirituelle. On a appelé ce texte « l’épitre de la joie », et celle-ci est particulièrement amicale. C’est, en effet, la plus intime et personnelle, la plus pastorale qu’il écrivit à une congrégation. Dans celle-ci, Paul transmet à ses frères les devises, les défis, les difficultés et les objectifs qui guident son expérience chrétienne.