L’Esprit de vérité

« Car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce qu’il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. » (Jean 16.13b)

La venue du Saint-Esprit est une bonne chose pour les croyants en général et les disciples en particulier. Jésus fait la promesse que toute rencontre avec le Saint-Esprit produira une expérience enrichissante en ce qui concerne la vérité. Oppose-t-il la vérité au mensonge et aux hérésies ? Ou bien ouvre-t-il une nouvelle perspective pour la foi ?

L’Esprit de conviction

« Quand viendra l’Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière. »  (Jean 16.13a)

Que manque-t-il d’essentiel à votre vie ? Une personne à aimer ou qui vous aime ? Une maison, un travail, des loisirs ? Qu’est-ce qui est important pour vous, à ce jour ? Quel est l’état de votre vie sur le plan relationnel ?

La promesse

« C’est lui l’Esprit de vérité, celui que le monde est incapable d’accueillir parce qu’il ne le voit pas et qu’il ne le connaît pas. Vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous et il est en vous. » (Jean 14.17)

La déclaration de Jésus, rapportée dans l’évangile de Jean, est une promesse réconfortante pour tous les croyants. Il fait comprendre que toute relation avec lui repose sur la vérité et l’authenticité. Dans le passage biblique cité plus haut, il y a l’idée de la permanence de la présence de l’Esprit parmi les hommes. Or, cette promesse se concrétise dès lors que le croyant laisse à l’Esprit la possibilité de la réaliser. Le texte de Jean met en évidence la notion trinitaire inhérente au mode de révélation de la puissance divine. Jésus demande à son Père de ne pas abandonner ses disciples mais de leur envoyer l’Esprit de vérité. Il faudra donc s’attendre à une véritable action de purification et d’encouragement au salut de la part du Saint-Esprit.

Quant au livre des Actes, il rapporte que toute expérience spirituelle trouve sa source dans la rencontre avec l’Esprit, ce qui est normal, direz-vous ! Mais ce qui est normal n’est pas toujours bien compris ou accepté. Si Jésus a promis à ses disciples l’avènement du Saint-Esprit, c’est parce que la foi est un don de Dieu, don qu’il est seul en mesure de développer de manière constructive et épanouissante.

De même que des fleurs sont porteuses de nombreuses possibilités de fruits, de même le croyant devient le centre de l’action de l’Esprit et le lieu de visibilité du fruit à plusieurs tranches. Que promet Jésus sinon que l’action de l’Esprit se verra dans le cœur du croyant et si le cœur est visité par l’Esprit, l’être tout entier en sera bénéficiaire !

Prions pour que l’Esprit nous visite et enracine notre cœur dans la Parole de Dieu, source de notre foi et support d’une expérience spirituelle croissante et épanouissante.

Prière du jour : « Père céleste, que serait ma vie sans toi ! J’ai encore besoin de ta grâce qui sauve et de ton amour qui rassure, encourage et soutient dans la croissance. Fais-moi grandir auprès de toi car je veux porter des fruits pour ta gloire. Amen ! »

(Une tranche par jour est un livre de méditations quotidiennes sur le fruit de l’Esprit, écrit par le Pasteur Daniel Jennah)

Nouvelle année, nouveau livre à découvrir « Une Tranche Par Jour »

Une vie en croissance.

Si vous m’aimez, vous vous appliquerez à observer mes commandements ; moi, je prierai le Père : il vous donnera un autre Paraclet qui restera avec vous pour toujours. (Jean 14.15-16)

Un arbre fruitier en fleurs est porteur de promesses de beaux fruits. Toutefois, chacun est conscient qu’il suffit d’un changement des conditions météorologiques ou l’attaque des parasites pour anéantir toute perspective de récolte. Les fleurs disent qu’il y aura des fruits, mais les fleurs ne suffisent pas pour produire des fruits…

Gardez les yeux fixés sur Jésus

C’était l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. Jean 1.29 

Nous avons passé une année à regarder l’Agneau. Notre chant thème de l’année était : « Tournez les yeux vers le Seigneur ». Rien n’est plus beau à contempler que notre Seigneur. Alors que nous concluons cette année de réflexion, chantons encore une fois ensemble : « Tournez les yeux vers le Seigneur, et rayonnez de joie ! Chantez son nom de tout votre cœur, il est votre Sauveur, c’est lui votre Seigneur ».

L’invitation finale de Jésus

« Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous apporter ce témoignage au sujet des Églises. C’est moi qui suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile resplendissante du matin. L’Esprit et la mariée disent : Viens ! Que celui qui entend dise : Viens ! Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne de l’eau de la vie, gratuitement ! » Apocalypse 22.16-17 

Le livre de l’Apocalypse est centré sur Jésus. En effet, il débute par la description de Jésus, le Seigneur des Églises marchant parmi les chandeliers. Puis, aux chapitres 4 et 5, il est question de son couronnement dans le ciel en tant qu’Agneau de Dieu et Lion de la tribu de Juda. Enfin, après avoir mentionné son rôle dans l’histoire du monde, il se termine par la vision de son retour sur les nuées du ciel en Roi conquérant et glorieux, désireux de passer l’éternité avec les élus de tous les temps.

Le ciel : une perspective positive

« Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, le monde même, j’imagine, ne pourrait contenir les livres qu’on écrirait. » Jean 21.25 

Nous avons commencé notre réflexion sur l’importance de tourner les yeux vers Jésus en nous posant la question : Comment débuter ? C’est véritablement un problème. Après tout, si nous avions commencé par la naissance de Jésus à Bethléem, nous aurions manqué une bonne partie de l’histoire.

Jésus est éternel et omnipotent

« C’est moi qui suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. » Apocalypse 1.8
« Il me dit : C’est fait ! C’est moi qui suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Tel sera l’héritage du vainqueur ; je serai son Dieu, et lui sera mon fils. » Apocalypse 21.6- 7
« Je viens bientôt, et j’apporte avec moi ma récompense, pour rendre à chacun selon son œuvre. L’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et l a fin, c’est moi. » Apocalypse 22.12-13 

L’un des titres les plus intéressants de Jésus est celui qui le définit comme « l’alpha et l’oméga ». Mais est-ce véritablement le cas ? Dans le premier texte de l’Apocalypse, cette expression semble faire référence à Dieu le Père. Mais dans le troisième texte, Jésus l’utilise en parlant de lui-même. Ceci nous dit quelque chose d’essentiel sur l’égalité parfaite entre Jésus et le Père. Tous deux sont l’alpha et l’oméga. Alpha est la première lettre de l’alphabet grec et 0méga en est la dernière.

Le ciel : Une perspective positive

« Il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la grande rue de la ville et sur les deux bords du fleuve, un arbre de vie produisant douze récoltes et donnant son fruit chaque mois. Les feuilles de l’arbre sont pour la guérison des nations. Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville. Ses esclaves lui rendront un culte ; ils verront son visage, et son nom sera sur leur front. La nuit ne sera plus, et ils n’auront besoin ni de la lumière d’une lampe, ni de la lumière du soleil, car c’est le Seigneur Dieu qui les éclairera. Et ils régneront à tout jamais. » Apocalypse 22.1-5 

L’image de l’Éden restauré est la meilleure façon de décrire la terre recréée sur laquelle les élus de tous les temps passeront l’éternité. Et la plus belle chose sur cette terre sera la présence de Jésus lui-même. D’un point de vue spirituel, il est la lumière de notre vie pendant le temps que nous passons sur la terre, mais alors, sa gloire sera littéralement la seule lumière dont nous aurons besoin. Certes, je dois admettre que je ne comprends pas totalement tout, mais j’attends avec impatience le jour où je pourrai les comprendre pleinement, quand je serai à l’école du ciel.

Le ciel : une perspective négative

« Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la Jérusalem nouvelle, prête comme une mariée qui s’est parée pour son mari. J’entendis du trône une voix forte qui disait : La demeure de Dieu est avec les humains ! Il aura sa demeure avec eux, ils seront ses peuples, et lui-même, qui est Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. » Apocalypse 21.1-5 

Jésus reviendra (Apocalypse 19) et il prendra avec lui son peuple qui sera enlevé dans le ciel pour aller à   sa rencontre (1 Thessaloniciens 4.17 ; Jean 14.1-3). Là, ils passeront mille ans, une période appelée le millénium, pour communier avec Dieu et les uns avec les autres. Ils auront alors la conviction absolue que Dieu aura agi au mieux pour faire face à la crise causée par le péché (Apocalypse 20.4-6). Quand tous seront satisfaits, le péché, les pécheurs et Satan lui-même connaîtront ce que Jean appelle « la seconde mort » (Apocalypse 20.7-15).