Réveil et Reforme

Blog « Réveil et Réforme » de l'Église Adventiste du Septième Jour de l'île de La Réunion

Category Archives: Vigile matinale

Vigile matinale du 10 août

10 août 2022

Le signe de Jérusalem – 1

« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination dévastatrice, qui a été annoncée par l’entremise du prophète Daniel, installée dans un lieu sacré – que le lecteur comprenne – alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes. […] Car alors il y aura une grande détresse, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus. Si ces jours-là n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé. » Matthieu 24.15-22

 Un autre signe très précis se trouve dans le chapitre 24 de Matthieu, à savoir la destruction de Jérusalem et du temple, une annonce du jugement et de la destruction du monde entier qui auront lieu lors du retour du Christ.

Vigile matinale du 09 août

9 août 2022

Autres réflexions sur les signes

« Cette bonne nouvelle du Règne sera proclamée par toute la terre habitée ; ce sera un témoignage pour toutes les nations. Alors viendra la fin. […] En effet, comme l’éclair qui jaillit au levant se voit jusqu’au couchant, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. […] Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire. » Matthieu 24.14-30

Une lecture attentive de ce texte nous montre qu’au moins trois des signes mentionnés dans Matthieu 24 sont plus directement liés au retour de Jésus que les tremblements de terre et les guerres des versets 5 à 8.

Vigile matinale du 08 août

8 août 2022

Le rôle des signes

« Prenez garde que personne ne vous égare. Beaucoup, en effet, viendront en se servant de mon nom, en disant : « C’est moi qui suis le Christ ! », et ils égareront une multitude de gens. Vous allez entendre parler de guerres et de rumeurs de guerres : gardez-vous de vous alarmer ; car cela doit arriver, mais ce n’est pas encore la fin. Car nation se dressera contre nation et royaume contre royaume ; dans divers lieux, il y aura des famines et des tremblements de terre. Mais tout cela ne sera que le commencement des douleurs de l’accouchement. » (Matthieu 24 .4-8)

 Nous aimerions avoir un signe indiscutable nous annonçant que le Seigneur reviendra dans trois ans, trois mois ou même trois jours. Cette information nous pousserait à entrer en action et à nous préparer sérieusement pour cet événement. Or, c’est exactement le type de signe que Jésus n’a jamais donné, pour de bonnes raisons.

Vigile matinale du 07 août

7 août 2022

Une autre leçon sur le retour de Jésus

« Comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent lui demander, en privé : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ? Quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » Matthieu 24.3

 

Nous avons vu hier que les disciples ne comprirent pas le lien entre la destruction du temple et le retour de Jésus. Si j’avais été à la place de Jésus, j’aurais abordé la question de manière plus directe et leur aurais dit que ces deux événements allaient effectivement se produire, mais à deux mille ans d’écart.

Vigile matinale du 06 août

6 août 2022

L’annonce du retour de Jésus

« Comme Jésus s’en allait, au sortir du temple, ses disciples vinrent lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur répondit : Vous voyez tout cela ? Amen, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. Comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent lui demander, en privé : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ? Quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » Matthieu 24.1-3 

Dans le chapitre 24 de Matthieu, Jésus quitte le temple pour la dernière fois. L’ayant entendu dire que la maison de Dieu serait « laissée déserte » (Matthieu 23.38), les disciples voulurent lui faire remarquer que le temple semblait être en bon état.

Vigile matinale du 05 août

5 août 2022

Un amour ferme

« Serpents, vipères ! Comment pourrez-vous fuir le jugement de la géhenne ? […] Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu. Eh bien, votre maison vous est laissée déserte. Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! » Matthieu 23.33-39

 

Certains membres d’Église condamnent parfois sans ambiguïté ceux qui les entourent. Ils sont attachés à l’idée de pureté, ils veulent avoir un comportement parfait, entendre une musique appropriée et adopter un régime sanctifié. Ils n’hésitent pas à dire ce qu’ils pensent. Par conséquent, les jeunes quittent l’Église et les nouveaux membres se découragent.

Vigile matinale du 04 août

4 août 2022

Jouer le jeu de la religion

« Quel malheur pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! Vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois pire que vous. […] Quel malheur pour vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! Vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et vous laissez de côté ce qui est le plus important dans la loi : la justice, la compassion et la foi ; c’est cela qu’il fallait pratiquer, sans laisser de côté le reste. Guides aveugles, qui retenez au filtre le moucheron et qui avalez le chameau ! » Matthieu 23.15-24

 

Dans la deuxième partie de Matthieu 23 (versets 13 à 32), Jésus parle à la deuxième personne. Il énumère les reproches faits aux Pharisiens et mentionne sept « malheurs ». Il emploie le mot « hypocrite » (« celui qui joue un rôle ») six fois, et le mot « aveugle » cinq fois pour parler des Pharisiens et des scribes.

Vigile matinale du 03 août

3 août 2022

Le dernier appel au réveil

« Alors Jésus dit aux foules et à ses disciples : Les scribes et les Pharisiens se sont assis dans la chaire de Moïse. Faites et observez donc tout ce qu’ils vous diront, mais n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. Ils lient des charges lourdes, difficiles à porter, pour les mettre sur les épaules des gens, mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs œuvres, ils les font pour être vus des gens. » Matthieu 23.1-5

 

C’est dans le chapitre 23 de Matthieu que les échanges de Jésus avec les Pharisiens atteignent leur paroxysme. Jusqu’alors, il avait fait tout ce qu’il pouvait pour les réveiller, mais sans obtenir de résultats. Désormais, le temps des paroles douces et des stratégies subtiles était terminé.

Vigile matinale du 02 août

2 août 2022

Une leçon sur la nature du Messie

« Déclaration du Seigneur (YHWH) à mon seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ! » Psaume 110.1

 

Hier, nous avons commencé à réfléchir à la raison pour laquelle Jésus cita le Psaume 110. Il voulait montrer aux Pharisiens que le Messie (le Christ) à venir ne devait pas être uniquement un être humain, mais aussi et surtout Dieu. Ainsi, même si l’expression « fils de David » était une façon correcte de décrire le Messie, elle était inadaptée. Le Messie ne devait pas uniquement être le fils de David, mais aussi son Seigneur divin.

Vigile matinale du 1er août

1 août 2022

Une question sans réponse

« Comme les Pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa cette question : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? Ils lui répondirent : de David. Il reprit : Comment donc David, par l’Esprit, peut-il l’appeler Seigneur, lorsqu’il dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. Si donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ? Personne ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour-là, personne n’osa plus l’interroger. » Matthieu 22.41-46 

La plupart des chrétiens d’aujourd’hui ne peuvent pleinement comprendre les propos échangés dans ce texte. Mais les Juifs de l’époque de Jésus savaient ce dont il s’agissait. Il est donc important que nous nous efforcions d’étudier les sujets abordés dans ce passage, des sujets majeurs dans tout le Nouveau Testament.