« Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent. » 1 Timothée 4 : 16
Quelques personnes pensent que, en critiquant les autres, elles font ressortir leurs propres vertus.
« Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. » Philippiens 2 : 3, 4
Il n’y a rien qui affaiblisse autant l’Église que l’orgueil et la colère.
« De même, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité ; car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. » 1 Pierre 5 : 5
Bien des personnes s’attachent fermement à ce qu’elles appellent leur dignité et qui n’est, en réalité, que de l’amour de soi. Elles cherchent leur propre gloire au lieu d’attendre humblement dans leur cœur que le Christ les honore. Dans nos conversations, combien nous parlons de nous-mêmes, plutôt que d’exalter les richesses de la grâce du Christ.
« Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence. » 2 Corinthiens 10 : 12
Beaucoup de personnes se mesurent elles-mêmes en comparant leur vie à celle d’autrui. Elles font erreur.
« Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, ,et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. » Jean 17 : 21
Répétons souvent ces paroles, et que nos actes comme nos pensées tendent journellement à l’accomplissement de cette prière du Christ.
« Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous. » Jean 17 : 11
L’unité et l’harmonie qui doivent exister entre les disciples du Christ sont décrites en ces termes : «Afin qu’ils soient un comme nous sommes un.» Mais combien il y en a qui se retirent, semblant croire qu’ils ont appris tout ce qui leur était nécessaire !
« Et moi, je prierai le Père, et Il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. » Jean 14 : 16, 17
Avant son départ vers sa demeure dans les cours célestes, le Christ dit à ses disciples qu’il leur enverrait le Consolateur, et que celui-ci resterait avec eux jusqu’à la fin du monde. Le Consolateur est l’Esprit de vérité. Tous pourraient avoir en lui une confiance implicite. Mais le monde ne veut pas le reconnaître.
«Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement.» Hébreux 3 : 14
Nous devons tous exercer notre foi. Je demande au Seigneur de me donner la force, la santé et la clarté d’esprit. Je crois qu’il entend mes prières. Nous sommes tous exhortés à être sobres, à veiller et à prier, mais cela ne signifie pas que nous devions pleurer et nous plaindre comme de petits orphelins.
« Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire, une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » Hébreux 11 : 16
Nous professons être, sur cette terre, des étrangers et des voyageurs se dirigeant vers un pays meilleur : le ciel. Si, en effet, nous ne sommes que des pèlerins se rendant vers une patrie où seuls les saints peuvent entrer, notre premier soin sera de nous familiariser avec ce pays.
« Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. » 2 Corinthiens 4: 18
Éclipser à nos yeux la gloire du monde à venir, attirer notre attention sur les choses de cette terre, tel est le but constant de l’ennemi. Il s’arrange pour que nos pensées, nos préoccupations, notre travail soient entièrement au service des choses temporelles et que nous ne voyions ni ne comprenions plus les réalités éternelles.
