« Je suis… le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts ». Apocalypse 1 : 18
Cette déclaration du Christ au prophète de Patmos, déjà avancé en âge, résonne d’assurance. C’est certainement le plus sublime de tous les titres « je suis » de Jésus. C’est l’annonce solennelle faite à l’univers que la mort et le séjour des morts ont été vaincus pour toujours.
« Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier ». Apocalypse 1 : 17, 18
Le livre de l’Apocalypse se distingue en identifiant Jésus comme le Seigneur toujours présent. Il est appelé le premier et le dernier, le commencement et la fin, l’alpha et l’oméga…
« Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis ». Jean 13 : 13
En instaurant la sainte Cène dans la chambre haute ; Jésus accepta l’application de ce double titre à sa personne. II précisait ainsi qu’il était Maître et Seigneur dans toute l’acceptation des termes. Ces titres étaient largement utilisés à l’époque du Christ-pour exprimer le respect et l’estime dus aux dignitaires.
« Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ». Col. 2 : 9
C’est l’un des titres les plus impressionnants donnés à Christ dans l’Écriture. Jésus est pleinement revêtu de tous les pouvoirs, prérogatives, attributs et vertus de la déité. En lui est incarnée la somme totale de toute la personne de Dieu. Il a en lui la puissance créatrice, l’amour rédempteur, la vie éternelle et la perfection. Christ possède pleinement toutes les qualités de la divinité : dignité, autorité, excellence et puissance.
« Dieu a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire ». 1 Timothée 3 : 16
Jésus est Dieu manifesté en chair. Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Il est Dieu dans l’absolu. Il est humain au même degré, sauf qu’il « n’a point connu le péché » (2 Cor. 5 : 21). Le grand mystère de la foi chrétienne est que Jésus-Christ, tout en possédant « toute la plénitude de la divinité » (Col. 2 : 9), s’est dépouillé de ses prérogatives divines (Phil. 2 : 5-8). Il a vécu parmi les hommes dans le même corps qu’eux. Les deux natures étaient distinctes, et cependant mystérieusement mêlées.
« Vous avez goûté que le Seigneur est bon ». 1 Pierre 2 : 3
Nous trouvons dans les deux courtes épîtres de l’apôtre Pierre des titres et des descriptions de Jésus qui dénotent son affection pour le Maître. Il exprime par ces portraits son intimité avec Christ. Dans ce texte Pierre fait appel à ceux qui ont goûté à la bonté du Seigneur.
« Grâces soient rendues à Dieu pour son don merveilleux ! » 2 Corinthiens 9 : 15
Le don de Dieu à l’humanité est si merveilleux qu’il est indescriptible.
« C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez ». Actes 2 : 32, 33
Tournons les regards vers Jésus, le Sauveur monté au ciel. Nous le voyons élevé par la droite de Dieu. Quel beau portrait de l’ascension triomphale du Christ vers son Père !
« Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font ». Luc 23 : 34
Le poignant portrait du Christ qui pardonne est l’une des représentations qui révèlent son amour pour les pécheurs indignes. Il est devenu un avec nous, il s’est identifié à nos souffrances, à nos tentations, à nos infirmités (Héb. 4 : 15). Le trait marquant du ministère de Jésus sur la terre était qu’il « allait de lieu en lieu faisant du bien » (Actes 10 : 38).
« Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore ». Genèse 32 : 24
Certains des portraits les plus fascinants de Jésus surgissent de manière inattendue. Celui d’aujourd’hui est tiré de l’intrigante histoire de Jacob en route vers son pays.
