« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable ». Ésaïe 9 : 53
Ce seul mot en dit beaucoup au sujet de Jésus. Tel qu’il est employé par Ésaïe, c’est l’un des noms du Messie à venir.
« Il se dressera contre le Prince des princes. C’est alors qu’il sera brisé, sans intervention humaine ». Daniel 8: 25, FC
Un autre titre royal de Jésus vient de la scène de la petite corne dans Daniel 8. Il est appelé le Prince des princes ou, dans d’autres versions, le chef des chefs.
« …et pour attendre des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir ». 1 Thess. 1 : 10
Il y a plusieurs années, dans la petite ville de Midland, au Texas, une fillette qui jouait dans le jardin de sa maison tomba au fond d’un puits d’irrigation. L’accident captiva l’attention du pays. On fit appel à toutes les techniques de sauvetage pour maintenir Jessica en vie jusqu’à ce que les secours puissent parvenir jusqu’à elle. Les bulletins d’information disséminaient d’heure en heure les nouvelles de l’opération. Les parents de Jessica et la nation entière poussèrent des soupirs de soulagement quand au troisième jour du sauvetage historique la petite fille émergea du puits. Partout, on fêta spontanément l’événement.
« Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas un lieu où il puisse reposer sa tête ». Matthieu 8 : 20
Ce portrait de Jésus va à l’encontre de l’image populaire du pauvre hère qui par un retour de fortune se trouve un jour à la tête d’immenses richesses. La vie de Jésus sur la terre se termine cependant dans l’allégresse.
« C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez ; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison ». Actes 3 : 16
La nouvelle de l’étonnante guérison du boiteux qui mendiait à la porte du temple se répandit dans tout Jérusalem. Pierre en profita pour témoigner du merveilleux pouvoir de Jésus qui avait rendu la santé au boiteux. Son message fut direct : « C’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison ».
« Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». Actes 2 : 21
Dans son émouvant discours de la Pentecôte, Pierre proclama que le nom de Jésus était miraculeux. Depuis cette déclaration, le merveilleux nom de Jésus est devenu la force des rachetés.
« Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule : Je ne trouve rien de coupable en cet homme ». Luc 23 : 4
Après avoir écouté les fausses accusations portées contre Jésus par les membres du sanhédrin et ceux qui étaient à leur solde, Pilate conclut : « Je ne trouve rien de coupable en cet homme. »
« C’est ce Moïse qui dit aux fils d’Israël : Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ». Actes 7 : 37
En un discours passionné devant le sanhédrin, Étienne, le premier martyr, fait allusion au passage de Deutéronome 18 : 15-18, où il est prophétisé que Dieu suscitera un prophète comme Moïse. Étienne et les apôtres virent cette prophétie réalisée en Jésus.
« … en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus ». Actes 4 : 30
Ce titre de Jésus paraît ici pour la première fois, lors d’une grande réunion de prière et d’action de grâces à Jérusalem. Le peuple avait été enthousiasmé quand Pierre et Jean avaient guéri le mendiant boiteux à la porte du temple (Actes 3 : 1-10). Troublé par la réaction positive de la foule, le sanhédrin avait pris des mesures immédiates pour faire taire les apôtres.
« L’Éternel, votre Dieu… allait devant vous sur la route pour vous chercher un lieu de campement, la nuit dans un feu afin de vous montrer le chemin où vous deviez marcher ». Deutéronome 1 : 33
Un guide est celui qui avance en éclaireur d’une armée. Le mot décrit bien celui qui conduisit les Israélites d’Égypte en terre promise.
Au cours des quarante ans que le peuple d’Israël passa dans le désert, son chef invisible fut Jésus-Christ. « C’est le Fils de Dieu qui se tenait comme un guerrier armé devant le chef d’Israël. C’est lui qui conduisit les Hébreux à travers le désert, colonne de nuée le jour et colonne de feu la nuit. » (Signs of the Times, 14 avril 1881.) Jésus-Christ lui-même était le guide qui marchait devant son peuple. Il conduisit les siens par des symboles et des représentations. Entouré de la colonne de nuée ou de la colonne de feu, Jésus surveillait leur camp pendant la nuit et leur montrait le chemin à suivre pendant la journée.
Le puissant guide des descendants de Jacob conduit patiemment l’Israël spirituel vers une meilleure patrie, la vraie terre promise. Il est toujours le Christ qui prépare le chemin de ses rachetés. Il a promis : « Et voici, je suis avec vous tous les jours. jusqu’à la fin du monde. » (Mat. 28 : 20.) Dans l’adversité et la prospérité, dans la tristesse et la joie, dans les bons comme dans les mauvais moments, notre guide marche devant nous. Emparez-vous de cette précieuse promesse : « C’est Jésus qui conduisait l’Israël d’autrefois, dans une colonne de nuée le jour et dans une colonne de feu la nuit…Au cours de cette importante période de l’histoire mondiale, il conduira aussi clairement son peuple. Le chemin n’est pas incertain. La voie est tracée, et chaque pas est ordonné du Seigneur. » (Signs of the Times, 6 mars 1883.)
Ma prière en ce jour : Seigneur, tu es le guide de ton peuple, tu l’accompagnes au cours de son pèlerinage vers la patrie promise. Aide-moi à te suivre pas à pas. Amen !
(« Portrait de Jésus » George W. Brown. Ed: IDPA)
