Oui le Seigneur sera avec nous dans notre sainte guerre, mais il demande que nous suivions strictement ses prescriptions. Nous vaincrons certainement si nous obéissons de toute notre cœur à notre Dieu, si nous mettons énergie et courage dans tous les actes de notre foi. Si nous sommes partagés, nous ne pouvons attendre que des demi-bénédictions.

 

Regarde; il y a un héritage de grâce que tu devrais avoir la hardiesse de conquérir pour qu’il devienne ta possession. Tout ce qu’un croyant a obtenu, l’autre peut l’avoir aussi. Tu peux être fort dans la foi, fervent dans l’amour, fertile dans le travail; rien n’empêche qu’il en soit ainsi; mais pour cela, monte et prends possession. La plus douce expérience et la grâce la plus précieuse sont aussi bien pour toi que pour n’importe lequel de tes frères. L’Éternel place ces biens aujourd’hui devant toi, et personne ne peut te contester ton droit; monte donc et possède-les en son nom.

 

Mettez la loi dans le cœur d’un homme, et cet homme marchera droit. Voilà où la loi doit être inscrite; elle est alors, comme les tables de pierre dans l’arche, à la place qui lui est destinée. Dans la tête, elle embarrasse; sur le dos, elle pèse; dans le cœur, elle soutient et maintient.

 

Cette bénédiction de souverain sacrificateur est en elle-même une promesse. Cette que notre grand Sacrificateur prononce sur nous doit sûrement avoir son effet, car il parle selon les oracles de Dieu. Quelle joie d’être sous la bénédiction divine! Cela donne un parfum délicieux à toutes choses. Si nous sommes bénis, tous nos biens et toutes nos joies sont bénis; nos pertes et nos croix, et nos désappointements mêmes le seront aussi. La bénédiction de Dieu est profonde, réelle, effective. Celle d’un homme peut consister en paroles uniquement; mais la bénédiction de l’Éternel enrichit et sanctifie. Le vœu le plus désirable que nous puissions faire à notre meilleur ami n’est pas: « Bonheur et prospérité, » mais: « Que l’Éternel te bénisse.« 

 

Les visiteurs, les étrangers et les serviteurs à gages ne pouvaient manger des choses saintes. Il en est encore de même pour les choses spirituelles. Mais deux classes d’hommes avaient libre accès à la table du prêtre, ceux qui étaient achetés de son argent et ceux qui étaient nés dans sa maison. Achetés et nés étaient les deux conditions donnant un droit incontestable à l’usage des choses saintes.

 

Plus d’un vrai serviteur de Dieu a la bouche et la langue pesantes et se trouve dans une grande confusion, s’il se voit appelé à parler pour le Seigneur; il craint de gâter sa cause par une défense malheureuse. Qu’il se rappelle alors que c’est le Seigneur qui lui a donné cette langue et qu’il prenne garde de ne pas jeter le blâme sur celui qui l’a formée. Il se peut qu’une langue pesante ne soit pas un mal aussi grand qu’une langue trop légère, et peu de paroles vaut souvent mieux qu’une abondance de discours. Il est vrai aussi que la véritable puissance pour le salut ne réside pas dans la rhétorique humaine avec ses gestes, ses belles périodes et ses éclats de voix. Le défaut de facilité n’est pas un si grand défaut qu’il semble.

 

O Dieu, tu as fait une alliance avec moi, ton serviteur, en Jésus-Christ mon Sauveur; et maintenant je te supplie que mes enfants soient compris aussi dans tes desseins de grâce. Permets-moi de croire que cette promesse est faite à moi, aussi bien qu’à Abraham. Je sais bien que mes enfants sont « nés dans le péché et conçus dans la corruption » de même que ceux des autres hommes. Aussi n’est-ce pas sur le fait de leur naissance que je me base, car « ce qui est né de la chair est chair » et rien d’autre. Mais, Seigneur, fais-les naître du Saint-Esprit et qu’ils entrent aussi dans ton alliance de grâce.

 

Voici qui est certes, une belle promesse!

 

Certainement Jésus reviendra bientôt, et quand il nous verra, et que nous le verrons, il y aura de la joie. Oh! puisse ce joyeux retour venir bientôt.

 

Voyez quelle chute que la sienne? Satan a perdu son trône dans nos cœurs, comme il a perdu son siège dans le ciel. Le Seigneur Jésus a détruit la domination de l’Ennemi. Celui-ci peut nous attaquer, mais ne peut nous réclamer comme sa possession. Ses chaînes ne sont plus sur nous: le Fils nous en a affranchis et nous sommes véritablement libres.