« C’est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; que peut me faire un homme ? » Hébreux 13 : 6
Quel portrait réconfortant de notre Seigneur toujours présent ! Ce portrait a été peint par l’auteur de l’Épître aux Hébreux à une époque de crise. Dans son encourageante exhortation, il cite le verset 6 du Psaume 118 : « L’Éternel est pour moi, je ne crains rien : Que peuvent me faire des hommes ? »
« L’Éternel est bon, il est un refuge au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se confient en lui ». Nahum 1 : 7
À l’époque biblique les refuges ou forteresses consistaient en des murs épais entourant une ville pour la protéger et la défendre. Certains murs avaient 4 mètres d’épaisseur, 12 à 15 mètres de hauteur. Il était pour ainsi dire impossible de franchir de telles fortifications, et elles donnaient l’impression d’invulnérabilité. Les auteurs de la Bible se servent souvent de cette image pour évoquer la protection que Dieu accorde à son peuple.
« J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations ». Ez. 34 : 29
Ce titre du Messie est peu connu : une plantation de renom. Mais il est riche de promesses pour le peuple de Dieu.
« Mais je sais que mon rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera le dernier sur la terre ». Job 19 : 25
De la Genèse à l’Apocalypse, tout le récit sacré tourne autour de la personne du Christ, notre Rédempteur. Paul a déclaré que le rédempteur prophétisé a paru dans la personne du Christ incarné (Rom. 11 : 26). Tous ceux qui croient, Juifs ou Gentils, « sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ » (Rom. 3 : 24). C’est en Christ seul que « nous avons la rédemption par son sang » (Eph. 1 : 7). La rédemption est une réalité présente, car Christ a déjà obtenu pour nous « une rédemption éternelle » (Héb. 9 : 12).
« Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel ». 1 Corinthiens 15 : 47
Pour souligner l’importance de la mission du Christ sur la terre, Paul précise bien qu’il est du ciel.
« Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste ». 1 Corinthiens 15 : 49.
L’apôtre Paul présente Christ comme la personne céleste, en contraste avec Adam, la personne terrestre.
« Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur ». 1 Jean 3 : 3
Les portraits que Jean trace de Jésus sont toujours empreints de toutes les vertus. Il presse les croyants de marcher comme Jésus « a marché lui-même » (1 Jean 2 : 6), de devenir semblables à lui (1 Jean 3 : 2), et d’être purs comme lui-même est pur. Jean se sert du mot grec « hagnos » pour décrire la pureté du Christ. La racine est la même que celle du mot « hagios », qui veut dire « saint », sans tache, sans flétrissure.
« Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable ». Jean 8 : 29
Tout ce que Jésus a fait, est agréable à Dieu. Tout en lui est impeccable. Notre Sauveur est le seul exemple parfait de ce qui est agréable à Dieu. En trois occasions, Dieu rendit témoignage de la fidélité et de l’obéissance de Jésus : lors de son baptême (Mat. 3 : 17), de sa transfiguration (Mat. 17 : 5), et à la fin de son ministère terrestre (Jean 12 : 28).
« Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ». Colossiens 2 : 13
Jésus est doué du pouvoir de régénérer l’homme et de lui rendre la vie. Il est question ici de la vie spirituelle en Christ qui est impartie aux croyants lors de leur conversion.
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint… pour publier une année de grâce du Seigneur ». Luc 4 : 18, 19
Par cette déclaration générale, « une année de grâce du Seigneur », Jésus conclut la description de sa mission messianique.
