« Lui qui n’a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude… » 1 Pierre 2 : 22
L’apôtre Pierre était tellement impressionné par le caractère sans tache de son Maître que ses épîtres abondent en allusions à sa sainteté, sa perfection, sa pureté.
« Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler ». Jean 9 : 4
Le maître ouvrier est un autre portrait évocateur de Jésus. Il est venu non seulement pour nous sauver, mais pour être notre modèle dans tous les aspects de la vie. Jésus a posé sur le travail un cachet permanent de dignité et de valeur. « Il commença son œuvre en consacrant le simple métier de ceux qui sont obligés de gagner leur pain quotidien, se sentant au service de Dieu tout autant lorsqu’il travaillait à son banc de charpentier que plus tard, lorsqu’il accomplissait des miracles en faveur des foules. » (Jésus-Christ, p. 58.)
« En ce temps-là se dressera Michel, le grand Prince, lui qui se tient auprès des fils de ton peuple. Ce sera un temps d’angoisse tel qu’il n’en est pas advenu depuis qu’il existe une nation jusqu’à ce temps-là ». Daniel 12 : 1, TOB.
Huit titres, dans la Bible, identifient le Christ comme prince. Chacun souligne une facette particulière de ce rôle royal. Trois de ces titres lui sont donnés par Daniel.
« On l’appellera… Prince de la paix ». Ésaïe 9 : 5
« Prince de la paix » est l’un des titres les plus universellement cités pour désigner Jésus. Il est le dernier des titres que lui donne Ésaïe dans sa belle phrase messianique. Ce titre est pour nous auréoler d’un éclat spécial alors que nous vivons en un monde privé de véritable paix.
« On l’appellera… Père éternel ». Ésaïe 9 : 5
Le quatrième titre que donne Ésaïe au Messie l’identifie comme le Père éternel. « Père » est ici utilisé non pas dans le sens ordinaire, mais dans un sens figuratif pour souligner les attributs de la paternité.
« On l’appellera… Dieu puissant ». Ésaïe 9 : 5
Parmi tous les titres glorieux qu’Ésaïe donne au Christ, celui-ci exalte le mieux son omnipotence. Jésus est plus qu’admirable. Il est plus que conseiller incomparable. Il est aussi le Dieu puissant.
« On l’appellera… Conseiller ». Ésaïe 9 : 5
Le deuxième titre qu’Ésaïe donne au Messie dans ce verset est Conseiller. Ce nom évoque la sagesse, l’expérience, la bonté, la compétence et la courtoisie. En tant que divin Conseiller, Jésus possède toutes ces qualités.
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable ». Ésaïe 9 : 53
Ce seul mot en dit beaucoup au sujet de Jésus. Tel qu’il est employé par Ésaïe, c’est l’un des noms du Messie à venir.
« Il se dressera contre le Prince des princes. C’est alors qu’il sera brisé, sans intervention humaine ». Daniel 8: 25, FC
Un autre titre royal de Jésus vient de la scène de la petite corne dans Daniel 8. Il est appelé le Prince des princes ou, dans d’autres versions, le chef des chefs.
« …et pour attendre des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir ». 1 Thess. 1 : 10
Il y a plusieurs années, dans la petite ville de Midland, au Texas, une fillette qui jouait dans le jardin de sa maison tomba au fond d’un puits d’irrigation. L’accident captiva l’attention du pays. On fit appel à toutes les techniques de sauvetage pour maintenir Jessica en vie jusqu’à ce que les secours puissent parvenir jusqu’à elle. Les bulletins d’information disséminaient d’heure en heure les nouvelles de l’opération. Les parents de Jessica et la nation entière poussèrent des soupirs de soulagement quand au troisième jour du sauvetage historique la petite fille émergea du puits. Partout, on fêta spontanément l’événement.
