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1 Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.
2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d’aller dans une maison de festin; car c’est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à coeur.
3 Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut être content.
Quand le grain de sable devient perle
« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort » Romains 8.1-2
L’apôtre des gentils affirme qu’il « n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort » Romains 8.1-2. L’intention de Paul est de montrer les résultats d’une vie dirigée par l’Esprit de vie de Jésus Christ.
1 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
2 Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
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1 Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu’ils font mal.
2 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Le cheval de Troie
« Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?» Romains 7.22-24
Paul présente le chrétien déchiré, aliéné ; tel un être possédé qui n’est plus maître de son faire et de son agir. Si les normes, les règles établies par Dieu lui procurent de la joie, le croyant réalise cependant qu’une « autre loi » lutte contre « la loi de son esprit, de sa raison ». Semblable à la ville de Troie assiégée et envahie de l’intérieur par les Grecs, le croyant se sent assailli par une autre puissance. L’idée d’un envahissement malgré soi est rendue par un
lexique assez fort qui renvoie au champ lexical de la guerre : « faire une expédition militaire », « emmener en captivité » et « délivrer ».
Le chant des sirènes
« Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice ». Romains 6.12-13
Au VIIIe siècle avant Jésus-Christ, Homère décrivant, dans l’Odyssée, l’épopée
d’Ulysse revenant de Troie pour l’île d’Ithaque, rapporte ce qui arrivait aux marins captivés par le chant des sirènes et succombant (littéralement) au désir. Les sirènes, de leur voix attirante et irrésistible, amenaient les marins qui les entendaient à désirer se rapprocher du lieu où elles se trouvaient. Une fois leur bateau fracassé sur les récifs, c’était la mort.
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1 J’ai considéré ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprimés sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte à la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console!
2 Et j’ai trouvé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants,
Le Dieu de l’impossible
« Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants. Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu » Romains 4:18-20
Abraham avait 80 ans quand Dieu lui promit une postérité, Genèse 15.5. Il y crut, mais les années passèrent sans la matérialisation de l’annonce. Sarah, désespérée, pensa réaliser la promesse à travers sa servante. Le récit de la Genèse révèle que lorsque Dieu avertit Abraham qu’il aurait un fils avec Sarah (Genèse 18.9-10), il avait 99 ans. Comment croire, alors qu’il n’y avait plus aucune raison apparente d’espérer ! Le texte biblique présente un Abraham
« espérant contre toute espérance ». Abraham crut en la promesse divine, même si les apparences semblaient dire une impossibilité de descendance.
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1 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
3 un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
1 J’ai dit en mon coeur: Allons! je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité.
2 J’ai dit du rire: Insensé! et de la joie: A quoi sert-elle?
3 Je résolus en mon coeur de livrer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je visse ce qu’il est bon pour les fils de l’homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie.
