Douceur et bonté
« Venez à moi, vous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, car je suis doux et humble de cœur ». Matthieu 11.28, 29
L’Ancien Testament proclame la grande bonté de Dieu, synonyme de « douceur ». Loin d’être une manifestation de faiblesse ou de passivité, la douceur est synonyme d’une force intérieure, proche de la maîtrise de soi, ultime tranche du fruit de l’Esprit et inspirée par l’humilité.
Définir la douceur
« Ils sont plus précieux que l’or, que beaucoup d’or fin ;
Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
Ton serviteur aussi en reçoit instruction ;
Pour qui les observe la récompense est grande. » Psaumes 19.11,12
Le terme douceur vient de l’hébreu ‘anav, « doux ». Le grec le traduit par praütês, « douceur ». Il n’est pas toujours facile de trouver un sens équivalent en français, d’où la variété des traductions : « doux », « débonnaires », « humbles ».
La douceur au palais
« Puisque vous êtes élus, sanctifiés, aimés par Dieu, revêtez donc des sentiments de compassion, de bienveillance, d’humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et si l’un a un grief contre l’autre, pardonnez-vous mutuellement ; comme le Seigneur vous a pardonné, faites de même, vous aussi. Et par-dessus tout, revêtez l’amour : c’est le lien parfait. » Colossiens 3.12-14
La douceur ! Nous sommes ici en présence de l‘avant-dernière tranche du fruit de l’Esprit.
1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
4 Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
Mettre Dieu à l’épreuve
« Un homme trompe-t-il Dieu ? Car vous me trompez, et vous dites : En quoi t’avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction, et vous me trompez, la nation tout entière ! Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de la sorte à l’épreuve, dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. » Malachie 3.8-10
Les propos rapportés par le prophète paraissent durs mais ils résonnent comme un avertissement avant de devenir une promesse. Comment mettre Dieu à l’épreuve ? Il est utile de ne pas voir ici une forme de maîtrise sur les bénédictions ou d’injonction donnée au Seigneur. Mettre Dieu à l’épreuve est davantage un test de notre propre foi en Dieu qu’un test sur la capacité de Dieu à « ouvrir les écluses des cieux » pour nous.
En toute simplicité
« Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obéirait. » Luc 17.6
Le Seigneur a insisté sur l’expérience d’une foi simple, « comme un grain de sénevé » (ou un grain de moutarde, si vous voulez bien visualiser cette image).
Fidèle dans le service
« Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. » Matthieu 25.23
Chaque été, quand il faut cueillir les premiers fruits du jardin, j’appelle mon épouse et mes enfants pour qu’ils y goûtent. La joie de partager ce produit de la nature, tant attendu, est ma véritable appréciation. Je crois que le Maître de la parabole est heureux de partager sa joie de voir de bons résultats…
Vivre par la foi
« Le juste vivra par la foi » Romains 1.17
Ce texte était crucial pour Martin Luther. En 1519, deux ans après avoir affiché les thèses sur la porte de l’église et deux ans après avant de faire sa confession « Me voici debout » à la Diète de Worms, Luther prêcha sur les « Deux types de justice ».
Là où est ton trésor…
« Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » Matthieu 6.21
L’argent ne fait pas le bonheur mais il y contribue largement !
Gérer le capital-temps
« Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux.» Ecclésiaste 3.1
Le temps ne vous appartient pas, quel que soit le nombre de montres que vous avez en votre possession.
