« Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les gens, pour être vus par eux, autrement vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. » Matthieu 6.1
Après avoir abordé le sujet de la justice chrétienne dans le cadre de sa réflexion sur les principes de son royaume, Jésus parle désormais de la piété du chrétien.
« Vous serez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » Matthieu 5.48
Le mot « donc » est essentiel dans ce verset : il indique que ce qui va être dit découle logiquement de ce qui vient d’être dit.
« Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. Alors, vous serez fils de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les mauvais et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » Matthieu 5.43-45
Peut-être aimeriez-vous ressembler à Dieu ? Si c’est le cas, vous devriez lire attentivement les versets 43 à 45 plusieurs fois.
« Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. Mais moi, je vous dis : Quiconque regarde une femme de façon à la désirer a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. » Matthieu 5.27-28
C’est un sujet sérieux.
« Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre sera passible du jugement. Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement. » Matthieu 5.21-22
Avec les versets 21 et 22, nous abordons les six illustrations de la façon dont notre justice doit surpasser celle des scribes et des Pharisiens (verset 20). Dans ces six exemples, Jésus précise de quelle manière il accomplit la loi (verset 17).
« Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n’entrerez jamais dans le royaume des cieux. » Matthieu 5.20
Cette déclaration étonnante de Jésus dut abasourdir les disciples et tous ses auditeurs. Comment pouvait-on être plus juste que les Pharisiens ?
« Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commandements et qui enseignera aux gens à faire de même sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais celui qui les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. » Matthieu 5.19
« Personne, en effet, ne sera justifié devant lui en vertu des œuvres de la loi, car ce qui advient au moyen de la loi, c’est la connaissance du péché. » (Romains 3.20.) « C’est par la grâce, en effet, que vous êtes sauvés au moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas en vertu des œuvres, pour que personne ne puisse faire le fier. » (Éphésiens 2.8-9.)
« Je vous le dis, en effet, jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota ou un seul trait de lettre de la loi ne passera, jusqu’à ce que tout soit arrivé. » Matthieu 5.18
Jésus n’aurait pas pu être plus clair. Rien ne peut changer la loi de Dieu. Ses exigences sont permanentes.
« Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. » Matthieu 5.17
Avec ce verset, Jésus arrive à la troisième partie de son Sermon sur la montagne, dans lequel il définit les principes de son royaume au début de son ministère terrestre. Dans la première partie, il est question du caractère chrétien décrit dans les Béatitudes (Matthieu 5.3-12), et dans la deuxième, de l’influence des chrétiens (versets 13 à 16). Les versets 17 à 48 mettent l’accent sur la justice chrétienne (verset 20) et soulignent qu’elle doit être supérieure à la justice telle qu’elle était enseignée par les chefs religieux du temps de Jésus.
« C’est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le porte-lampe, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les gens, afin qu’ils voient vos belles œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux. » Matthieu 5.14-16
« Vous êtes la lumière du monde ». C’est une déclaration exceptionnelle, quand on pense aux personnes auxquelles Jésus s’adressait. Il ne parlait pas aux chefs religieux, il n’encourageait pas les théologiens ou les prédicateurs. Non, ses propos étaient destinés au peuple, à ceux qui n’avaient aucune importance, selon la perspective du monde.
