Le sens de la tentation
« Alors Jésus fut emmené par l’Esprit au désert, pour être mis à l’épreuve par le diable. » Matthieu 4.1
Ici, pour la première fois, les Évangiles mentionnent l’adversaire principal du Christ dans le conflit entre le bien et le mal. Matthieu l’appelle « le diable » au verset 1, « le tentateur » au verset 3 et, au verset 10, « Satan » (l’adversaire), son véritable nom depuis la chute relatée dans la Genèse. Avant le chapitre 4, le diable a été actif de façon discrète, comme avec Hérode, mais désormais il se montre clairement.