« Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu ». 1 Pierre 3 : 18
Ce portrait de notre Sauveur décrit bien son rôle de guide d’une race déchue vers l’unité et la paix avec Dieu. Christ en personne, par sa grâce, conduit le pécheur auprès du Tout-Puissant.
« Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai ». Jean 14 : 14
« Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai. » Imaginez qu’un philanthrope vous remette un chèque en blanc, à votre nom, et vous dise d’y écrire la somme que vous souhaitez recevoir. Jésus est ce bienfaiteur. Le chèque en blanc qu’il nous remet est tiré sur la banque du ciel et il est à la disposition de quiconque met toute sa confiance en Christ. C’est exactement ce que Jésus voulait dire : « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai. » C’est une promesse et une garantie. Les chèques de Dieu ne sont jamais sans provision. Ses richesses sont inépuisables (Eph. 3 : 18).
« Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous”. 1 Pierre 5 : 7
Quel portrait réconfortant Pierre brosse-t-il de notre merveilleux Sauveur ! Lorsque nous nous sentons abandonnés de tous, nous pouvons avoir la certitude que Jésus se penche sur nous avec tendresse. Comme nous le chantons, « Jésus est notre ami suprême ; Oh ! quel amour ! »
« … et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par les prophètes : il sera appelé Nazaréen ». Matthieu 2 : 23
C’est uniquement dans l’évangile de Matthieu que Jésus est appelé « le Nazaréen », quoi qu’il soit souvent question de « Jésus de Nazareth ». Nazaréen identifiait ordinairement un natif de la ville de Nazareth. Jésus n’y était pas né, mais il y avait grandi et exercé le métier de charpentier avant de commencer son ministère (Luc 4 : 16). Jésus devint le Nazaréen car il avait passé beaucoup de temps à Nazareth, parmi ses habitants.
« Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères ». Romains 15 : 8
Christ, dans sa mission rédemptrice sur la terre, est d’abord venu pour les « brebis perdues de la maison d’Israël » (Mat. 15 : 24). En décrivant cette phase du ministère de Jésus, Paul désigne Israël par les « circoncis », une allusion à l’alliance de Dieu avec les enfants d’Israël, parmi lesquels la circoncision était un signe et un sceau. Dans ce rôle, Christ est appelé serviteur des circoncis, c’est-à-dire d’Israël.
« Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme ». 1 Timothée 2 : 5
Ce triple titre souligne l’humanité de Jésus. Il ne représentait en particulier aucune classe de la société, ni race, ni sexe, ni nationalité. Il était un vrai représentant de tous les humains.
« Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu ». 1 Corinthiens 6 : 11
Il est pour ainsi dire impossible de décrire les sentiments d’appréhension et d’anxiété d’un accusé qui au tribunal attend le verdict du juge ou du jury. Seul celui qui est passé par cette expérience pourrait exprimer l’appréhension ressentie.
« Voici, j’enverrai mon messager ; il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez ; et le messager de l’alliance que vous désirez ». Malachie 3 :1
Le portrait attirant de Jésus arrivant sur la terre en messager montre à quel point Dieu se souciait du salut de l’humanité. Le messager de l’alliance est Jésus-Christ en personne : « La prophétie du messager de l’alliance s’applique au premier comme au second avènement du Christ. » (SDA Bible Commentary, vol. 4, p. 1130.)
« … pour célébrer la gloire de sa grâce dont il nous a favorisés dans le bien-aimé ». Éphésiens 1 : 6
S ’il vous est arrivé de faire une demande d’inscription à une université, de remplir une demande d’emploi ou de prêt bancaire, vous connaissez la satisfaction qu’on éprouve en recevant une réponse favorable. Nous désirons tous être approuvés, acceptés, par nos semblables, nos parents, nos frères et sœurs, nos professeurs, notre conjoint. Le sentiment de notre valeur en est rehaussé.
« Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l’homme ». Jean 19 : 5
Jésus se tient devant une foule houleuse, enveloppé du manteau royal qu’on a jeté sur ses épaules par dérision, une couronne d’épines enfoncée sur le front. Son corps est meurtri par les coups de fouet. Se tournant vers la foule, Pilate s’exclame : « Voici l’homme. »
