« Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre. » Apocalypse 22 : 12
Christ est engagé dans une œuvre de rétribution et de salut au fur et à mesure que les hommes et les femmes acceptent l’Évangile. Dans ce verset, le mot « rétribution » équivaut à « salaire ». Il s’agit de remettre à chacun ce qui lui est dû. Christ est chargé de payer chacun, le jour de la paye finale.
« Et toi, Bethléhem Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël, et dont les activités remontent aux temps anciens, aux jours de l’éternité. » Michée 5 : 1
Dans sa vision prophétique, Michée vit l’arrivée du Christ en chef d’Israël. Il le représente comme celui « dont les activités remontent aux temps anciens » (Michée 5 :2). Ellen White écrit à son sujet : « Dès les jours de l’éternité le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père. » (Jésus-Christ, p. 9.)
« Confiez-vous en l’Éternel à perpétuité, car… l’Éternel est le rocher des siècles. » Ésaïe 26 : 4
Attachons-nous aujourd’hui à examiner le portrait du Christ en rocher des siècles. C’est une image familière, une image de notre Sauveur que nous chérissons. Cette description bien connue est rappelée dans d’innombrables poèmes et hymnes.
« A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards. » Ésaïe 53 : 11
Ce portrait du Christ évoque la mère qui, après avoir supporté les douleurs de l’enfantement, contemple son bébé en bonne santé. La joie qu’elle éprouve lui fait oublier ses souffrances.
« Ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ ». 1 Corinthiens 10 : 4
La métaphore du rocher revient souvent dans l’Écriture pour décrire les actes rédempteurs de Dieu à l’égard de son peuple. « Mon rocher et mon salut » ; « Éternel, mon rocher, ma forteresse » ; « le rocher de ton refuge » ; « il est le rocher ; ses œuvres sont parfaites ».
« Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin ». Apocalypse 22 : 16
Ce titre royal relie Jésus à David, le plus grand roi et héros militaire d’Israël. David — berger, soldat, conquérant et roi — était un symbole du Christ — Créateur, Vainqueur, Rédempteur et Souverain de l’univers.
« …afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée. » Hébreux 6 : 18
Ce portrait du Christ est une allusion aux six villes de refuge stratégiquement situées dans le pays comme asiles pour quiconque « aura tué quelqu’un involontairement » (Nom. 35 : 11- 32). « Les villes de refuge instituées pour l’ancien peuple de Dieu étaient un symbole du refuge qui nous est offert en Jésus-Christ. » (Patriarches et prophètes, p. 500.)
« Je puis tout par celui qui me fortifie ». Philippiens 4 : 13
En une seule phrase stimulante, l’apôtre Paul offre sa formule pour atteindre l’impossible. Mais il veille à l’attribuer entièrement à Jésus. Paul s’empare du pouvoir invincible, mais c’est Christ qui le lui communique.
« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » Matthieu 11 : 28
L’un de mes passe-temps préférés est d’aider Carla, mon épouse, au jardin. A la fin d’une journée d’été où la chaleur humide a été étouffante, le corps exige du repos et n’acceptera rien d’autre. Il en est de même pour notre âme lassée et notre esprit troublé.
« Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ? » Matthieu 8 : 27
Réveillé par les cris de ses disciples terrifiés, Jésus voit que leur frêle embarcation était menacée par un violent orage sur la mer de Galilée. Imperturbable, le Maître fait ce reproche à ses compagnons : « Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? » (Mat. 28 : 26.) Puis le Seigneur et Maître de la nature « se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. » (Mat. 8 : 26.)
