« Il est devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur. » Héb. 1 : 4
En un émouvant hommage au Christ, Paul le décrit supérieur aux anges. Il réfute les arguments de faux docteurs qui soutenaient que Jésus avait d’abord été un ange, pour être élevé plus tard à sa position actuelle.
« Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis… fasse en vous ce qui lui est agréable ». Hébreux 13 : 20, 21
L’auteur de l’Épître aux Hébreux examine Christ avec des lunettes d’approche. Tout ce qui concerne Jésus est magnifié. Il le voit en « grand souverain sacrificateur » (Héb. 4 : 14 ; 10 : 21) et en « grand pasteur des brebis ». Son salut est un « grand salut » (Héb. 2 : 3) et la récompense qu’il offre, « une grande rémunération » (Héb. 10 : 35).
« Je suis Le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis ». Jean 10 : 11
L’un des portraits les plus universellement connus de Jésus est celui du bon berger. Ce portrait a fait une profonde impression sur l’Église chrétienne. Au cours des siècles, il a inspiré magistralement musiciens, artistes, poètes, prédicateurs et écrivains. Dès leur petite enfance, les chrétiens ont eu l’imagination captivée par l’image réconfortante du bon berger entouré de ses brebis, un agneau dans les bras.
« Comme un berger, il fait paître son troupeau, de son bras il rassemble ; il porte sur son sein les agnelets, il procure de la fraîcheur aux brebis qui allaitent. » Ésaïe 40 : 11, T.O.B.
Ce passage de l’Écriture révèle la tendresse du bon berger, un autre aspect de son caractère. Nous le voyons se pencher avec compassion sur son troupeau. Il s’en occupe, il le protège, il en assure la sécurité.
« Et quand le Chef des bergers paraîtra, vous recevrez la couronne glorieuse qui ne perdra jamais son éclat ». 1 Pierre 5 : 4, FC
Le portrait du Christ en berger a saisi l’imagination et ému l’âme de millions de croyants. Il est devenu l’inspiration de sermons encourageants, d’ouvrages littéraires, de chefs-d’œuvre d’art et de superbes compositions musicales. Ce portrait a réconforté les chrétiens de tous les siècles et leur a inspiré l’espoir.
« Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui ». Actes 10 : 38
Ce titre, Jésus de Nazareth, identifie Christ avec la ville de Galilée où il grandit et exerça le métier de charpentier. La réputation de la ville est soulignée par la remarque méprisante de Nathanaël : « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » (Jean 1 : 46.) Jésus, habitant de ce village, en changea l’identité pour toujours.
« Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle ». Jean 4 : 14
Lors de sa conversation avec la femme samaritaine au puits de Jacob, Jésus affirma qu’il était l’eau de la vie.
« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point ». Jean 14 : 27
Dans son testament, Christ légua à tous ses disciples le plus précieux des biens. Ce n’était ni de l’or ni de l’argent, ni des immeubles ou des terrains. C’était le trésor de la paix parfaite. Il nous a donné sa paix avant de quitter la terre.
« …le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs”. 1 Timothée 6 : 15
On trouve cette expression une seule fois dans la Bible. Ce titre exalte Jésus pour son rôle distinctif dans le plan de la rédemption. En seul souverain, il est tout-puissant et règne sur l’immensité de l’univers.
« Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons ». Mal. 3 : 2
Le dernier portrait du Christ donné dans l’Ancien Testament est celui du feu. Il est là présenté comme le feu qui raffine et purifie. L’image décrit l’œuvre régénératrice de Jésus par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Dans la Bible, le feu est un symbole de purification. Pour remédier à la pauvreté spirituelle de Laodicée, Christ insiste : « Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu. » (Apoc. 3 : 18.)
