« Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? » Matthieu 6 :30

Le Christ enseigna à ses disciples que la mesure de la sollicitude divine accordée à chaque œuvre de Dieu est proportionnée au rang que cet objet occupe sur l’échelle de la création. Le petit moineau brun, apparemment le plus humble des oiseaux, est surveillé par la Providence. Aucun ne tombe à terre sans que notre Père céleste ne le sache. Les fleurs des champs, l’herbe qui revêt la terre de verdure — tout profite de l’attention et des soins de notre Père céleste.

« Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés, Il délivre les captifs et les rend heureux; les rebelles seuls habitent des lieux arides. » Psaume 68.6

« Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver : ne la connaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude. » Ésaïe 43:19. La solitude semble être un mal qui traverse les siècles et va grandissant. Et même lorsque nous sommes entourés par nos proches, notre cœur est parfois empreint de solitude et de tristesse qu’aucun bien ni aucun amour humain ne peut combler. La solitude, c’est se sentir seul, isolé, éloigné des autres. Mais, pourquoi ressentons-nous cet éloignement, ce vide incompréhensible ?

« Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28.20

Les disciples avaient assisté à l’ascension du Christ au mont des Oliviers. Comme les cieux l’accueillaient, ils s’étaient rappelé sa promesse d’adieu: “Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.” Matthieu 28:20. {Éd 106.1}

La Solitude

« Le sentiment profond de solitude arrive lorsqu’une personne ne peut satisfaire ses besoins les plus élémentaires, les plus simples, les plus nécessaires, que sont la communication, l’attachement et l’affection. »

 « Regarde-moi et aie pitié de moi, car je suis abandonné et malheureux. » Psaume 25.16

«Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » Genèse 1.27

Quand Adam sortit des mains de son Créateur, il lui ressemblait, physiquement, mentalement et spirituellement. “Dieu créa l’homme à son image”. Genèse 1:27. Le dessein de Dieu était que plus l’homme avancerait dans la vie, plus il lui ressemblerait — mieux il refléterait la gloire du Créateur. Toutes ses facultés pouvaient se développer; leurs dimensions, leur vigueur étaient destinées à croître sans limites. Des champs d’études et de recherches immenses et merveilleux s’offraient à elles. Les mystères de l’univers visible — les “merveilles de celui dont la science est parfaite” (Job 37:16) — invitaient l’homme à l’étude. Cet homme dont le grand privilège était la communion face à face, cœur à cœur, avec son Créateur. S’il était resté fidèle à Dieu, tout cela lui aurait appartenu pour toujours. À travers l’éternité, il n’aurait cessé d’amasser des trésors constamment renouvelés de connaissances, de découvrir de nouvelles sources de bonheur, de se pénétrer de plus en plus profondément de la sagesse, de la puissance et de l’amour de Dieu. Il aurait de mieux en mieux accompli son destin de créature: il aurait de mieux en mieux reflété la gloire du Créateur. {Éd 17.2}

« Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques ni les idolâtres, ni les adultères ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l’Esprit de notre Dieu. » 1 Corinthiens 6.9-11

L’apôtre donnait un aperçu de ce qui découlerait d’une vie pure et sainte désormais revenue aux pratiques du paganisme: “Ne vous y trompez pas; ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu.” Il les suppliait de dominer leurs viles passions et leurs appétits grossiers. “Ne savez-vous pas, leur demandait-il, que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu?” {CP 272.1}

Paul, qui jouissait des plus grands dons intellectuels, possédait aussi une sagesse remarquable; celle-ci lui donnait une rare faculté de pénétration et une tendance à la sympathie pour son prochain, qui le rendaient capable d’éveiller chez les autres les plus nobles sentiments, et de leur inspirer aussi le désir d’atteindre les plus hauts sommets de la vie chrétienne. Son cœur débordait d’amour pour les fidèles de Corinthe. Il désirait ardemment pour eux une foi intérieure qui les fortifierait dans la lutte contre la tentation. Il savait qu’à chaque pas ils rencontreraient l’opposition des armées de Satan, et qu’ils auraient à livrer des batailles quotidiennes. Il fallait veiller sur l’approche sournoise de cet adversaire puissant qui les contraindrait à retourner à leurs vieilles habitudes, à leurs penchants naturels; ils devraient toujours être vigilants dans la prière. {CP 272.2}

Paul savait qu’on n’accédait aux sommets les plus élevés qu’en priant sans relâche, avec une vigilance continuelle. Il essayait de graver cette certitude dans les esprits. Il savait aussi qu’en Christ crucifié réside une puissance suffisante pour convertir les âmes et leur permettre de résister aux tentations. Revêtus de l’armure de la foi et nantis de la Parole de Dieu comme arme de combat, les chrétiens sont alors pourvus d’une puissance qui leur permet de repousser les assauts de l’ennemi. Les fidèles de Corinthe avaient besoin d’une expérience plus approfondie des choses de Dieu. Ils ne saisissaient pas entièrement ce que signifiait contempler sa gloire et devenir une nouvelle créature. Ils n’avaient capté que les premières lueurs de l’aurore anticipée de cette gloire. {CP 272.3}

Paul désirait que les Corinthiens soient remplis de toute la plénitude de Dieu, et qu’ils s’attachent à connaître celui dont le retour se prépare comme la venue d’un radieux matin; il souhaitait qu’ils continuent à recevoir les instructions divines de façon à être amenés à la pleine lumière d’une foi parfaite. {CP 273.1}

« Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de morts ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font. » Romains 1.32

Dans l’Écriture, les médisants sont comptés avec “les impies”, les hommes “ingénieux au mal”, ceux qui sont “sans affection, sans indulgence”, “pleins d’envie, de meurtre, de discorde, de fraude, de vice”.

« C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. » Romains 1.26-27

Dans cette première épître, Paul s’efforçait d’attirer l’esprit des Corinthiens sur la puissance du Sauveur, seule capable de les préserver du péché. Il savait que s’ils se conformaient aux conditions prescrites, ils seraient affermis par le Tout-Puissant.

« Car tous ceux qui commettront quelqu’une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur peuple. » lévitique 18.29

Des termes tels que “passion” et “propensions” sont parfois utilisés, auxquels s’ajoutent fréquemment des adjectifs tels que vil, animal, sensuel, dépravé, corrompu. Ce langage rigoureux pourrait conduire certains lecteurs à supposer que toute passion est condamnée et que toute activité sexuelle est répréhensible. Les citations suivantes ne vont pas dans ce sens: {EMS1 223.5}

« Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination. » lévitique 18.22

Les pratiques homosexuelles sont-elles un péché ? La réponse est dans la Bible lévitique 18.22 (SEG) : « Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une abomination. »