Comme ont été les jours de Noé

« En effet, comme ont été les jours de Noé, ainsi sera l’avènement du Fils de l ‘homme En effet, aux jours qui précédèrent le déluge, les gens mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour ou Noé entra dans l ‘arche ; et ils ne se doutèrent de rien jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous ; il en sera de même de l’avènement du fils de l’homme. » (Matthieu 24.37-39)

Jésus convertit en un signe des temps l’analogie entre le temps de la fin et l’époque antédiluvienne. Ellen White décrit ainsi les jours de Noé : « Celui qui convoitait les femmes ou les biens de son prochain les lui prenait de force, et se glorifiait de ses prouesses. […] L’homme devenant ainsi de plus en plus cruel et sanguinaire, la vie humaine était sacrifiée avec une incroyable indifférence. » (Patríarches et Prophètes, p. 69)

La culture de la violence

« La terre était pervertie aux yeux de Dieu, la terre était pleine de violence. Dieu vit que la terre était pervertie, car tous s’étaient pervertis sur la terre. » (Genèse 6.11-12)

En mars l977, Israel Drapkin, professeur à l’Université Hébraïque de Jérusalem, publia un essai intitulé « La culture de la violence », où il essayait de montrer que le monde vivait immergé dans un horizon culturel caractérisé par la violence dans toutes les dimensions dans lesquelles se manifeste la culture d’une période historique : la littérature, l’art, la musique, la politique, les relations internationales, la vie familiale, les relation interpersonnelles, l’économie, les relations professionnelles, entre autres.

Ma mère s’est éteinte dans mes bras

« En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne meurt pour lui-même. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit que nous vivions, soi que nous mourions, nous appartenons donc au Seigneur. » (Romains 14.7-8)

Cela se passa à l’aube du 29 juin 1984. J’avais préparé jusque très tard le sermon d’un mariage. Le jour suivant, nous devions voyager en direction de Barcelone (Espagne) où serait célébrée la cérémonie.

Un héritage béni

« Avant que je ne te façonne dans le ventre de ta mère, je t’avais distingué ; avant que tu ne sortes de son sein, je t’avais consacré : je t’avais fait prophète pour les nations. » (Jérémie 1.5)

Un des grands privilèges de cette vie est d’être parents. Cependant, cela représente aussi une énorme responsabilité.

Citius, altius, fortius

« Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de manière à remporter. Or tout lutteur se maîtrise en tout ; ceux-là le font pour remporter une couronne périssable, nous pour une couronne ímpéríssable. » (1 Corinthiens 9.24-25)

Le 12 août 2012, Abel Kirui, originaire du Kenya, adventiste du septième jour, franchit la ligne d’arrivée du marathon des Jeux Olympiques de Londres. Il tomba alors sur ses genoux, inclina la tête et se mit à prier. Il avait gagné la médaille d’argent ! Le monde entier fut témoin de son geste de gratitude envers Dieu.

Le théâtre romain de Sagunto

« Poussons des cris de joie pour le Seigneur ! Acclamons le Rocher de notre salut ! » (Psaume 95.1)

Dans la confluence des deux antiques voies romaines, on trouve l’antique ville de Sagunto, limitée au sud par un contrefort rocheux où il existe toujours les mines d’une forteresse arabe médiévale et un théâtre romain construit en l’an 50 de notre ère. Sagunto, quand elle était un hameau latin appelé Arse s’immortalisa en 219 av. J.-C. par sa résistance héroïque au dur siège de huit mois, infligé par les troupes du général carthagène Anibal, durant la seconde Guerre Punique. Convertie cinq ans plus tard en la ville romaine Saguntum, elle eut une vie resplendissante attestée par de nombreux restes archéologiques.

Son célèbre théâtre romain, un demi-cercle de 90 mètres de diamètre creusé sur le versant de la colline dans une cavité du terrain, garde très bien conservée sa configuration classique. Sa capacité peut accueillir huit mille spectateurs et on y présenta durant presque trois siècles des œuvres d’auteurs latins et grecs sans pareil, majoritairement divertissantes, où l’on n’évitait pas la satire, l’obscénité ou l’effronterie, mettant en scène des personnages marginaux tels que des courtisanes, des entremetteuses et de « vieux libidineux ». Tardivement, dans le bas-empire, il fut converti en orchestre, ou en bassin pour les divertissements aquatiques et combats de gladiateurs que la censure chrétienne n’interdit jamais comme l’indique le peu de christianisation de Sagunto à l’époque.

Aux alentours du nord de la cité se trouve, depuis 1974, le Collège Adventiste de Sagunto. En 1985, l’Union Adventiste Espagnole et le Collège dont j’étais directeur à cette époque, voulurent célébrer le Festival Musical de la Jeunesse Adventiste Espagnole. Il n’y avait pas suffisamment de place dans le salon de cérémonie de l’institution, nous sollicitâmes donc des autorités régionales de nous céder le théâtre romain de Sagunto, et nous l’obtînmes ! Dans cette enceinte historique, un monument sans restauration qui garde tout son enchantement d’il y a presque deux mille ans, assis sur ses vétustes pierres, contemplant ses voûtes et portiques, ses pierres angulaires, comme dans un rêve peuplé de souvenirs de l’époque romaine de la ville, là où les habitants de Sagunto d’autrefois se divertissaient et riaient, nous réunîmes plus de mille cinq cents personnes pour chanter joyeusement à la gloire du Seigneur et louer son nom. Magnifique spectacle durant lequel Dieu fut présent transformant ce théâtre romain en un vénérable sanctuaire.

Parce qu’il y a un Dieu dans les cieux… quand Jésus reviendra, tous les espaces de ce monde qui un jour ont été utilisés pour la débauche et la dégradation de la nature humaine, seront transformés pour être utilisés pour l’adoration du Père céleste.

(« Mais il y a un Dieu dans les cieux » Carlos Puyol Buil. Ed: Safeliz)

Examiner avec attention

« Examinez tout, retenez ce qui est bien ; abstenez-vous du mal sous toutes ses formes. » (1 Thessaloniciens 5.21-22)

Une fois que Jésus remonta au ciel, l’église primitive affronta tout type de défis pour se maintenir ferme dans l’espérance de l’Évangile.

La résistance pacifique

« Quand il était insulté, il ne rendait pas l’insulte ; quand il souffrait, il ne proférait pas de menaces, mais il s’en remettait à celui qui juge justement. » (1 Pierre 2.23)

La Seconde Guerre Mondiale (1939-1945) a été une des pages les plus cruelles et violentes de l’histoire de l’humanité : le nombre de victimes, à partir de septembre 1939, s’élève à plus de soixante millions de personnes, dont plus de quarante millions furent des civils et presque vingt millions des militaires. Durant l’holocauste, six millions de Juifs furent exterminés dans les camps de la mort nazis et l’explosion de la bombe atomique à Hiroshima, le 6 août 1945, causa en un seul jour cent vingt mille morts, presque tous des civils, en plus de milliers de blessés.

Passer de la mort à la vie

« Je vous le dis, celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m ‘a envoyé à la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, il est passé de la mort à la vie. » (Jean 5.24)

Jean Weidner fut un héros adventiste de la Seconde Guerre Mondiale qui, au milieu de l’année 1940, créa une organisation clandestine, le réseau Deutch-Paris, hautement persécutée par la Gestapo. Cette organisation avait pour but de faire passer des Juifs depuis la France vers la Suisse par la route suisse, ou de France en Espagne, Portugal et Angleterre, par la route espagnole qui traverse les Pyrénées. Quelqu’un dit un jour de Jean Weidner : « Il sauva mes parents ; il sauva ma vie, il sauva les vies de tant de personnes, beaucoup de Juifs ; mais il fit plus : il nous donna un refuge et de la nourriture, il nous donna le courage dont nous avions besoin. »

Je sais bien en qui j’ai place ma foi

« Mais je n’en ai pas honte, car je sais bien en qui j’ai placé ma foi, et je suis persuadé que celui-là a le pouvoir de garder ce qui m’a été confié jusqu’à ce jour-là. » (2 Timothée 1.12)

La transition politique en Espagne durant la seconde moitié des armées soixante connut de nouvelles et surprenantes initiatives. L’arrivée du journaliste Joaquin Arozamena à la Televisión Española en 1975 supposa un changement important dans la façon de raconter ce qui se passait. On a dit qu’Arozamena fut un professionnel des médias qui conduisit avec maestria les Espagnols en cette période historique compliquée.