« Beaucoup me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas par ton nom que nous avons parlé en prophètes, par ton nom que nous avons chassé des démons, par ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? Alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; éloignez-vous de moi, vous qui faites le mal ! » Matthieu 7.22-23
« Ce jour-là » sera le jour du jugement, le temps du bilan où Jésus distribuera les récompenses et les punitions.
« Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » Matthieu 7.21
Le verset d’aujourd’hui est l’un des plus effrayants de tout le Nouveau Testament. Il déclare clairement que je peux être perdu, même si je me réclame de Jésus comme mon Sauveur. Je peux me tromper, et je peux aussi penser que tout va bien dans ma vie spirituelle alors que ce n’est pas le cas.
« Gardez-vous des prophètes de mensonge. Ils viennent à vous déguisés en moutons, mais au-dedans, ce sont des loups voraces. C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. […] Tout bon arbre produit de beaux fruits, tandis que l’arbre malade produit de mauvais fruits. » Matthieu 7.15-17
Jésus était lucide. Il savait que l’Église aurait des problèmes, que certains responsables feraient forte impression et prêcheraient de façon convaincante, mais qu’ils profiteraient de la naïveté et de la crédulité de certaines personnes.
« Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites-le pour eux : c’est là la Loi et les Prophètes. » Matthieu 7.12
Je n’aime pas ce verset, car il bouscule la façon dont je mène ma vie et cela m’agace. Si nous apprécions peu la règle d’or énoncée dans ce texte, c’est parce qu’en réalité, nous n’aimons pas la loi de Dieu selon laquelle vivre consiste avant tout à aimer Dieu et les autres. De plus, notre défiance vis-à-vis de la loi cache en fait une aversion pour le Dieu qui l’a établie. Pourquoi ne se mêle-t-il pas de ses affaires et ne nous laisse-t-il pas faire comme bon nous semble ?
« Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira. » Matthieu 7.7, 8
Est-ce réellement vrai ? La prière est-elle un chèque en blanc sur lequel il nous suffit d’inscrire nos demandes ? Dieu donne-t-il toujours aux croyants ce qu’ils réclament ? Nous devons être prudents. Il n’est pas raisonnable de disséquer les textes en les sortant de leur contexte et de généraliser leur enseignement de façon irresponsable afin de les faire coïncider à nos propres désirs. Soyons honnêtes. Dieu vous donne-t-il systématiquement tout ce que vous demandez ? Pourquoi ne le fait-il pas ? Cela a-t-il une influence sur votre foi ?
« Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. […] Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? […] Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil ! Alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. » Matthieu 7.1-5
Personne ne peut accuser Jésus de ne pas avoir le sens de l’humour concernant ses disciples, son « Église » ou ses auditeurs. Il les connaissait tout aussi bien qu’il nous connaît. Or, il savait que certains de ses disciples avaient un sens critique développé et cherchaient sans cesse à distinguer les grains de poussière de la vie des membres d’Église, tout en oubliant qu’ils avaient eux-mêmes de bien lourdes valises dans leur propre vie.
« Cherchez d’abord le règne de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lendemain s’inquiétera de lui-même. À chaque jour suffit sa peine. » Matthieu 6.33-34
Jésus va à la rencontre de ses disciples là où ils en sont dans leur cheminement. Il sait que nous ne sommes pas toujours cohérents, que nous n’allons pas toujours dans la bonne direction et que nous faisons des erreurs.
« Personne ne peut être esclave de deux maîtres ; en effet, ou bien on détestera l’un et on aimera l’autre, ou bien on s’attachera à l’un et on méprisera l’autre. Vous ne pouvez être esclaves de Dieu et de Mamon. » Matthieu 6.24
Ce verset avait bien sûr plus de force dans le passé qu’aujourd’hui. Le verbe traduit par « servir » vient du mot « doulos », qui signifie « esclave ». Le terme grec traduit par « maître » est « kurios », un mot qui insiste sur l’idée de propriété absolue et est presque systématiquement traduit par « seigneur » dans le Nouveau Testament. Ainsi, l’idée principale de Matthieu 6.24 est que personne ne peut être esclave de deux propriétaires ou de deux seigneurs à la fois.
« Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les vers et la rouille détruisent et où les voleurs fracturent pour voler. Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, là où ni vers ni rouille ne détruisent et où les voleurs ne fracturent ni ne volent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » Matthieu 6.19-21
Avec ces versets du Sermon sur la montagne sur les principes de son royaume, nous passons de questions strictement spirituelles à l’attitude des chrétiens concernant les choses de ce monde.
« C’est donc ainsi que vous devez prier : Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Ne nous laisse pas entrer dans la tentation, mais délivre-nous du Malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! » Matthieu 6.9-13 (Colombe)
Les disciples de Jésus avaient un problème. Le Maître priait beaucoup, mais il ne leur avait jamais appris à le faire. Ils disaient que Jean-Baptiste l’avait enseigné à ses disciples, et ils désiraient que Jésus fasse de même pour eux (Luc 11.1). Jésus fit une réponse en deux parties. Tout d’abord, il encouragea ses disciples à ne jamais multiplier les paroles, comme ceux qui s’imaginent qu’à force de paroles, ils seront exaucés (Matthieu 6.7). Puis il leur donna un exemple de prière, qui devait leur servir de modèle.
