Un opéra qui laisse sans voix !

« Après qu’on les eut chargés de coups, ils les jetèrent en prison, en recommandant au geôlier de les garder sûrement. Le geôlier, ayant reçu cet ordre, les jeta dans la prison intérieure, et leur mit les ceps aux pieds. Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Tout à coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent ébranlés; au même instant, toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus. » Actes 16 : 23-26

En 1830, la Belgique était rattachée au royaume des Pays-Bas et les points litigieux étaient alors nombreux. Le 25 août 1830, La Muette de Portici, fut jouée au théâtre de la Monnaie à Bruxelles. Cet opéra, créé par Auber en 1828 à l’Opéra de Paris, raconte un soulèvement des Napolitains (Portici est un petit port situé près de Naples) contre leurs oppresseurs espagnols.

Un service au parfum plus précieux que le nard pur (2 ème partie)

« Car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m’avez pas toujours. Elle a fait ce qu’elle a pu; elle a d’avance embaumé mon corps pour la sépulture. Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait. » Marc 14 : 7 à 9

Contrairement à Judas, Marie voulait choyer Jésus et l’honorer comme il se doit, en tant que Roi des rois. En fait, dans tout cela, l’urgence c’était Jésus, car celui-ci savait qu’il allait traverser un épisode sombre dans son ministère terrestre ; d’ailleurs, il le suggère bien en disant : « vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m’avez pas toujours ».

Un service au parfum plus précieux que le nard pur (1ère partie)

« Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus. Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce parfum? On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s’irritaient contre cette femme. Mais Jésus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard » Marc 14 : 3 à 6

Dans l’Antiquité grecque, la céramique était à la fois une matière et un art extrêmement répandus. Cette matière, quelle qu’eût été sa nature ou son origine, était utilisée principalement pour la fabrication de vases.

Le service, une démonstration de la puissance divine (2ème partie)

« Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël ! Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole ! Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur ! Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! » 1 Rois 18 : 36 à 39

Au moment où Élie présente l’offrande sur le mont Carmel, il implore le Dieu de ses pères, Celui qui fut toujours le même à travers les âges. Il dit : « Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole ».

Le service, une démonstration de la puissance divine (1ère partie)

« Mais Elie dit: L’Eternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! Aujourd’hui je me présenterai devant Achab. Abdias, étant allé à la rencontre d’Achab, l’informa de la chose. Et Achab se rendit au-devant d’Élie. A peine Achab aperçut-il Elie qu’il lui dit: Est-ce toi, qui jettes le trouble en Israël? Élie répondit: Je ne trouble point Israël; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baal. » 1 Rois 18 : 15 à 18

Un jour, Jean Wiclef, l’un des grands pionniers au XIVe siècle de la Réforme protestante en Europe du XVIe siècle, tomba gravement malade. Ses ennemis, apprenant la nouvelle, décidèrent de lui rendre visite, s’attendant à ce qu’il renie sa foi et ses convictions. « Vous avez la mort sur les lèvres », lui dirent-ils. Wiclef les écouta silencieusement puis demanda à son assistant de l’aider à se redresser dans son lit. Après cela, il répéta d’une voix forte et avec assurance ces phrases du psaume 118 v.17 : « Je ne mourrai pas, mais je vivrai ».
Il ajouta par la suite « Et je raconterai les forfaits des moines ».