Réveil et Reforme

Blog « Réveil et Réforme » de l'Église Adventiste du Septième Jour de l'île de La Réunion

Vigile matinale 01 juillet

1 juillet 2017

Un désir digne d’un service désintéressé
(1ère partie)

« A Gabaon, l’Éternel apparut en songe à Salomon pendant la nuit, et Dieu lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne. Salomon répondit: … Maintenant, Éternel mon Dieu, tu as fait régner ton serviteur à la place de David, mon père; et moi je ne suis qu’un jeune homme, je n’ai point d’expérience.
[ ]… Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux? Cette demande de Salomon plut au Seigneur. » 1 Rois 3 : 5, 7 ; 9-10

(Lire 1 Rois 3 : 3 à 10)

Salomon est un jeune monarque au moment où il accède au trône de David son père. Fidèle aux coutumes de celui-ci, il se rend à Gabaon, lieu sacré des expiations, où il offrit mille animaux en sacrifice sur l’autel. C’est à cet endroit que l’Éternel lui apparut en songe pendant la nuit, et lui dit : « Demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai ».

Vigile matinale 30 juin

30 juin 2017

Le plaisir de servir passe par l’Amour
(2ème partie)

« Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » Matthieu 9 :13

Jésus déclare ceci dans Matthieu 9 v.13: « Allez et apprenez ce que signifie : je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices… ». Il s’adresse plus particulièrement aux pharisiens qui s’interrogeaient à savoir pourquoi Il mangeait avec les publicains et les gens de mauvaise vie.

Vigile matinale 29 juin

29 juin 2017

Le plaisir de servir passe par l’Amour
(1ère partie)

« Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. » Matthieu 12 : 7

Jésus, s’adressant aux pharisiens qui virent les disciples arracher des épis et les manger pendant le jour du sabbat, dit : « si vous saviez ce que signifie : je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents ».

Vigile matinale 28 juin

28 juin 2017

Servir, le sacrifice d’une vie
(2ème partie)

« C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. » Matthieu 20 : 28

Lorsque Jésus fait la déclaration ci-dessus rapportée par l’évangéliste Matthieu, cela sous-entend qu’il place le service au-dessus de toute gloire et de tout sacrifice, même le don de sa vie. Il affirme lui-même dans Matthieu 12 : 7 « Je prends plaisir à la miséricorde et non aux sacrifices… ». Ainsi, on peut donc mettre en parallèle le fait de prendre plaisir à la miséricorde et de servir ; en d’autres termes, exercer la miséricorde équivaut à être au service de la cause vitale d’autrui.

Ésaïe 38

27 juin 2017

[audio:http://adventiste.re/files/audio-bible/at/23-esaie-38.mp3]

1 En ce temps-là, Ezéchias fut malade à la mort. Le prophète Esaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l’Eternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus.

2 Ezéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Eternel:

3 O Eternel! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de coeur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux! Et Ezéchias répandit d’abondantes larmes.

Vigile matinale 27 juin

27 juin 2017

Servir, le sacrifice d’une vie
(1ère partie)
« Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. » Marc 10 : 45

Souvent, nous cherchons plus à faire des sacrifices par l’addition de nobles actions ou à servir nos intérêts personnels au détriment de ce qui est essentiel et salutaire, au lieu de nous instruire sur le dessein de Dieu.
En lisant le verset ci-dessus, nous comprenons bien que les intérêts et les objectifs de Jésus ne se conforment pas toujours à nos aspirations ; c’est pourquoi les disciples furent vraisemblablement déçus et surpris de la déclaration du Rédempteur.

Ésaïe 30

26 juin 2017
[audio:http://adventiste.re/files/audio-bible/at/23-esaie-30.mp3]

1 Malheur, dit l’Eternel, aux enfants rebelles, Qui prennent des résolutions sans moi, Et qui font des alliances sans ma volonté, Pour accumuler péché sur péché!

2 Qui descendent en Egypte sans me consulter, Pour se réfugier sous la protection de Pharaon, Et chercher un abri sous l’ombre de l’Egypte!

3 La protection de Pharaon sera pour vous une honte, Et l’abri sous l’ombre de l’Egypte une ignominie.

Ésaïe 37

26 juin 2017

[audio:http://adventiste.re/files/audio-bible/at/23-esaie-37.mp3]

1 Lorsque le roi Ezéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Eternel.

2 Il envoya Eliakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers Esaïe, le prophète, fils d’Amots.

3 Et ils lui dirent: Ainsi parle Ezéchias: Ce jour est un jour d’angoisse, de châtiment et d’opprobre; car les enfants sont près de sortir du sein maternel, et il n’y a point de force pour l’enfantement.

Vigile matinale 26 juin

26 juin 2017

Le sacrifice qui permet de vivre pour Dieu

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » Romains 12:1.

L’empire romain (de 146 av. J.C à 476 apr. J.C) connut plusieurs vagues de persécutions, dont celle déclenchée à la suite de l’incendie de Rome sous le règne de Néron en l’an 64, où les deux illustres apôtres Pierre et Paul furent martyrisés.

Ésaïe 36

25 juin 2017

[audio:http://adventiste.re/files/audio-bible/at/23-esaie-36.mp3]

1 La quatorzième année du roi Ezéchias, Sanchérib, roi d’Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda et s’en empara.

2 Et le roi d’Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ezéchias, Rabschaké avec une puissante armée. Rabschaké s’arrêta à l’aqueduc de l’étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.