Une pédagogie du salut

« Ils me feront un sanctuaire et je demeurerai parmi eux. » Exode 25.8

La grâce divine trouve une concrétisation pédagogique dans l’instauration du sanctuaire biblique et de tout le rituel qui lui est propre. En regardant de près son fonctionnement, nous découvrons la pertinence des relations entre Dieu et son peuple. Le sanctuaire biblique a une dimension prophétique et eschatologique : il est proposé au peuple pour une cohabitation rédemptrice. C’est l’Évangile annoncé au désert, Emmanuel concrétisé par une pédagogie du pardon.

Riche en miséricorde

« Dieu est riche en miséricorde ; à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts à cause de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ – c’est par grâce que vous êtes sauvés, avec lui, il nous a ressuscités et fait asseoir dans les cieux, en Jésus Christ. Ainsi, par sa bonté pour nous en Jésus Christ, il a voulu montrer dans les siècles à venir l’incomparable richesse de sa grâce. C’est par la grâce, en effet, que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi ; vous n’y êtes pour rien, c’est le don de Dieu. » Éphésiens 2.4-8

Cette affirmation de Paul reflète la conviction que Dieu veut le salut des hommes et non leur disparition totale de cette planète.

Le Dieu de grâce

« Est-ce que vraiment je prendrais plaisir à la mort du méchant – oracle du Seigneur Dieu – et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de ses chemins et qu’il vive ? » Ézéchiel 18.23

Un fruit arrivé à maturité est d’autant plus apprécié qu’il a développé toutes les propriétés utiles pour notre organisme. La grâce de Dieu est l’expression de l’amour de Dieu riche de toute sa puissance…

Jésus est la réponse

« Aussi devait-il en tous points se faire semblable à ses frères, afin de devenir un grand prêtre miséricordieux en même temps qu’accrédité auprès de Dieu pour effacer les péchés du peuple. Car puisqu’il a souffert lui-même l’épreuve, il est en mesure de porter secours à ceux qui sont éprouvés. » Hébreux 2.17,18

Lé péché est réel mais l’amour de Dieu est tout-puissant. Le péché conduit à la mort définitive mais Dieu nous offre le plus beau des cadeaux, la vie en son Fils. Ainsi, laissons le Saint-Esprit graver définitivement dans notre cœur le message central de la Bible : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3.16)

Témoins de la grâce

« Voici que moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc rusés comme les serpents et candides comme les colombes. » Matthieu 10.16

Le Saint-Esprit pourrait nous conduire dans des situations de témoignage inattendus. Mais la bonne nouvelle est qu’il nous prépare pour ne pas être pris au dépourvu.

L’Église face à la société

« Je ne te prie pas de les enlever du monde mais de les préserver du mal. » Jean 17.15

La mission reste toujours un défi, puisque tout individu est libre d’accepter ou non la Bonne Nouvelle de son salut. Toutefois, il est important de saisir dans quel monde nous vivons, comprendre la mentalité ambiante et adapter nos méthodes dans l’accomplissement de la mission.

La grâce contre la mort

« Le Seigneur, le Seigneur, Dieu miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de fidélité et de loyauté, qui reste fidèle à des milliers de générations, qui supporte la faute, la révolte et le péché, mais sans rien laisser passer, qui poursuit la faute des pères chez les fils et les petits-fils sur trois et quatre générations. » Exode 34.6-7

La grâce dit que Dieu ne veut pas la mort du pécheur mais au nom de cette même grâce, il dit que le péché amène la mort.

Un peuple acquis

« Vous au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2.9

Dans l’Ancien Testament, l’alliance est conclue pour préserver le peuple de toute forme d’idolâtrie. Le Décalogue est proposé pour protéger le peuple de situations compromettantes, de dérives.