Voici, oh ! Qu’il est agréable, qu’il est doux pour des frères de demeurer ensemble ! C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, qui descend sur le bord de ses vêtements. (Psaume 133:1, 2)

L’huile avec laquelle les prêtres étaient oints était un symbole du Saint-Esprit. Nous avons besoin du Saint-Esprit, le seul qui puisse apporter l’unité à notre église, afin de réussir dans nos efforts missionnaires.

« Et voici le nom dont on l’appellera : L’Éternel notre justice. » Jérémie 23 : 6

Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. (Apocalypse 3 : 5)

« Ouvre mes yeux, que je contemple les merveilles de ta loi. » Ps.119: 18

La loi de Dieu est une loi d’amour. Il nous a entourés de beauté pour nous enseigner que nous ne sommes pas sur la terre uniquement pour bêcher, planter, construire, scier et fabriquer, mais pour apporter, comme les fleurs, de la joie et de la lumière de l’amour du Christ dans la vie de ceux qui nous entourent. (Heureux ceux qui, p. 80)

« Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. » Jean 6:51

Vous ne m’avez pas choisi, mais je vous ai choisis et vous ai ordonnés, afin que vous alliez et que vous produisiez du fruit, et que vos fruits demeureraient. » Jean 15:16

Tout chrétien aura un esprit missionnaire. Porter des fruits, c’est travailler comme Christ a travaillé, aimer les âmes comme Il nous a aimés. La première impulsion du cœur renouvelé est d’amener d’autres au Sauveur : dès que l’homme est converti à la vérité, il éprouve un désir sincère pour que ceux qui sont dans les ténèbres voient la précieuse lumière de la Parole de Dieu… (To Be Like Jesus, p. 281)

« J’exhorte donc à faire d’abord, pour tous les hommes, des supplications, des prières, des intercessions et des remerciements » 1 Timothée 2 : 1

   Chaque matin et chaque soir, quand les prêtres entraient dans le lieu saint, à l’heure de l’encens, l’un d’eux offrait sur l’autel du parvis le sacrifice quotidien. C’était toujours une scène émouvante pour les adorateurs assemblés près du tabernacle. En effet, les Israélites devaient sonder leurs cœurs et confesser leurs péchés avant d’entrer, par l’intermédiaire du prêtre, en la présence de Dieu. Puis, unis dans une prière silencieuse, ils devaient tourner leurs visages vers le lieu saint. Ainsi, tandis que leurs requêtes montaient avec la fumée de l’encens, ils s’appropriaient par la foi les mérites du Sauveur promis, préfiguré par le service expiatoire. Aussi les heures fixées pour le sacrifice du matin et du soir étaient-elles considérées comme sacrées et finirent-elles par être observées par toute la nation israélite comme heures du culte de famille.

« Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, C’est moi qui suis Dieu. » Ésaïe 43:12

   Les deux oliviers déversent l’huile à travers les conduits d’or vers le vase d’or qui alimente les lampes du sanctuaire. L’huile représente l’Esprit Saint. Les ministres de Dieu doivent être constamment remplis de cette huile pour la transmettre à leur tour à l’Église.

« Et Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Jean 6:35

Le pain de la proposition était gardé devant le Seigneur comme une offrande perpétuelle. C’était donc une partie du sacrifice quotidien. On l’appelait pain de la proposition, ou « pain de la présence », parce qu’il était toujours devant la face du Seigneur.

« Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. » Hébreux 10 :22

  Entre l’autel et la porte de la tente d’assignation se trouve la cuve des ablutions. Cette cuve fut fabriquée à partir des miroirs en airain offerts volontairement par les femmes d’Israël. Le prêtre devait s’y laver les mains et les pieds chaque fois qu’il se rendait dans les lieux saints, ou qu’il s’approchait de l’autel pour offrir un holocauste au Seigneur. (Christ in His Sanctuary, p. 26)

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. »
Romains 12:1

  Chaque matin et chaque soir, un agneau âgé d’un an était offert comme holocauste sur l’autel, symbolisant la consécration quotidienne de la nation et leur dépendance permanente au sang expiatoire du Christ. Seulement une offrande « sans défaut » pourrait être un symbole de sa pureté parfaite comme « d’un agneau sans défaut et sans tache » (1 Pierre 1 : 19).