Le service, une démonstration de la puissance divine (2ème partie)

« Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël ! Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole ! Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur ! Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! » 1 Rois 18 : 36 à 39

Au moment où Élie présente l’offrande sur le mont Carmel, il implore le Dieu de ses pères, Celui qui fut toujours le même à travers les âges. Il dit : « Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole ».

Le service, une démonstration de la puissance divine (1ère partie)

« Mais Elie dit: L’Eternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! Aujourd’hui je me présenterai devant Achab. Abdias, étant allé à la rencontre d’Achab, l’informa de la chose. Et Achab se rendit au-devant d’Élie. A peine Achab aperçut-il Elie qu’il lui dit: Est-ce toi, qui jettes le trouble en Israël? Élie répondit: Je ne trouble point Israël; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baal. » 1 Rois 18 : 15 à 18

Un jour, Jean Wiclef, l’un des grands pionniers au XIVe siècle de la Réforme protestante en Europe du XVIe siècle, tomba gravement malade. Ses ennemis, apprenant la nouvelle, décidèrent de lui rendre visite, s’attendant à ce qu’il renie sa foi et ses convictions. « Vous avez la mort sur les lèvres », lui dirent-ils. Wiclef les écouta silencieusement puis demanda à son assistant de l’aider à se redresser dans son lit. Après cela, il répéta d’une voix forte et avec assurance ces phrases du psaume 118 v.17 : « Je ne mourrai pas, mais je vivrai ».
Il ajouta par la suite « Et je raconterai les forfaits des moines ».

Sacrifier ses droits pour Dieu

« Quelle est donc ma récompense? C’est d’offrir gratuitement l’Évangile que j’annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l’Évangile. Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. » 1 Corinthiens 9 : 18, 19

Georges Washington Carver naquit esclave, le 10 janvier 1864, dans l’état du Missouri, sur la propriété de ses maîtres. A cause de sa santé précaire, il fut exempté des pénibles travaux dans les plantations. Très jeune, il montre un grand intérêt pour la botanique. Après de brillantes études dans une université de l’Iowa où il obtint une maîtrise en sciences agronomiques, il devint directeur de recherches au Tuskegee Normal and Industrial Institute. Carver identifia trois espèces de champignons attaquant les plantes et qui furent nommées en son honneur.

Pharisien

Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même ; Ô ! Dieu je te rends grâce de ceque je ne suis pas comme le reste  des hommes qui sont … Luc 18 : 11

Selon les exégètes, les Pharisiens seraient une secte juive inspirée du mouvement hassidim, « les séparés » ou les pieux, apparus au IIe siècle avant notre ère. L’objectif poursuivi par cette secte était la libération de la terre sainte foulée par des bottes étrangères.

Au commencement…

Les pharisiens l’abordèrent et dirent […] : Est-il permis à un homme de répudier sa femme ? Matthieu 19 : 4

L’une des questions les plus controversées dans le Christianisme d’aujourd’hui est celle portant sur le divorce. Le mariage en tant qu’union de l’homme et de la femme est une institution d’origine divine. Elle remonte à l’Éden et depuis, « les choses ont bien évolué » et même Moïse a prévu une porte de sortie si tout allait mal: une lettre de répudiation ou de divorce peut mettre un terme à un mariage trop encombrant. Existerait-il une toute petite dérogation à l’indissolubilité du mariage ?