« Jésus dit : Tout est achevé. Puis il baissa la tête et rendit l’esprit. » Jean 19.30
Les mots le plus importants de la Bible se trouvent dans ce verset. Ces mots traduits en français par « Tout est achevé » ne sont en réalité qu’un seul mot en grec – tetelestai.
« Jésus cria : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Après avoir dit cela, il expira. » Luc 23.43
Cette terrible obscurité finit par prendre fin. La plus grande crise de la vie de Jésus était passée et il savait que le Père ne l’avait pas abandonné.
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi te tiens-tu si loin ? Pourquoi ne me sauves-tu pas ? Pourquoi n’entends-tu pas mes cris ? Mon Dieu, je crie le jour, et tu ne réponds pas ; je crie la nuit, je ne garde pas le silence. » Psaume 22.2-3
Le Psaume 22 est un cri d’angoisse lancé par David alors qu’il était dans la souffrance. Il avait besoin de Dieu, mais où était-il ? Pourquoi ne répondait-il pas à ses prières ? Dieu l’avait-il oublié ? Une étude attentive de ce psaume indique qu’au-delà de l’expérience de David, il s’agit bel et bien de celle du Christ. Or, Jésus, qui connaissait le sens profond de ce psaume, en avait peut-être mémorisé les paroles.
« À trois heures, Jésus crie d’une voix forte : « Éloï, Éloï, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Marc 15.34 (Parole de Vie)
Comme nous l’avons souligné hier, tout au long de sa vie, Jésus avait senti la présence de son Père, même dans les pires difficultés. Mais sur la croix, tout changea. L’obscurité qui l’envahit au plus profond de lui était le reflet des ténèbres qui avaient enveloppé la terre. Bouleversé, il sentit qu’il était séparé de son Père.
« Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième heure, il y eut des ténèbres sur toute la terre. Et vers la neuvième heure, Jésus cria : Eli, Eli, lema sabachthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Matthieu 27.45-46
Le temps passe lentement lorsqu’on est sur une croix. Marc nous dit que les Romains y clouèrent Jésus à la troisième heure du jour, soit neuf heures du matin. Il mourut à la neuvième heure, soit trois heures de l’après-midi. Six heures semblent bien courtes quand on profite de la vie, mais c’est une éternité quand on est sur une croix. Si vous avez du mal à imaginer ce que cela peut représenter, pensez que vous subissez une opération chirurgicale durant six heures sur les parties les plus sensibles de votre corps, sans anesthésie générale. Même alors, vous ne pourriez mesurer la douleur que ressentaient les crucifiés. Les hommes les plus forts aspiraient à la mort. Ils étaient prêts à tout pour cesser de souffrir ainsi.
« Auprès de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine. Jésus, voyant sa mère et, près d’elle, le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple : C’est ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui. » Jean 19.25-27
Jésus n’était pas seul tandis que l’heure de sa mort approchait. Jean précise que quatre femmes et lui-même étaient avec lui. Les Évangiles mentionnent clairement qu’il fut le seul disciple à être témoin de la mort de Jésus. Certains des disciples choisirent peut-être d’éviter le lieu de la crucifixion, car il était toujours dangereux d’être associé de près à un criminel condamné.
« Les grands prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient : Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël : qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui ! » Matthieu 27.41-42
Depuis deux jours, nous méditons sur la grande tentation qui est à l’origine de toutes les plus petites tentations de la vie. Pour résumer, cette tentation consiste à devenir le dieu de notre vie, à faire notre volonté. C’est dans ce domaine qu’Adam et Ève firent un mauvais choix. Le fait qu’ils aient mangé le fruit défendu fut le résultat d’une tentation mineure. En fait, ils avaient déjà cédé à la grande tentation de Satan.
« Les passants l’injuriaient en hochant la tête. Ils disaient : Hé ! Toi qui détruis le sanctuaire et reconstruis en trois jours, sauve- toi toi-même et descends de la croix ! Les grands prêtres aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux et disaient : Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! » Marc 15.29-30
Jésus fut confronté à deux tentations majeures dans sa vie : (1) ne pas mener l’expérience de la croix jusqu’à son terme, et (2) une fois sur la croix, en descendre.
« Les passants l’injuriaient en hochant la tête. Ils disaient : Toi qui détruis le sanctuaire et qui le reconstruis en trois jours, sauve- toi toi-même ! Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix ! Les grands prêtres, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui et disaient : Il en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est roi d’Israël : qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui ! Il s’est confié en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit : « Je suis Fils de Dieu ! » Les bandits crucifiés avec lui l’insultaient de la même manière. » Matthieu 27.39-44
Comment auriez-vous réagi vis-à-vis de ces gens si vous aviez été à la place de Jésus qui était en train de mourir pour les sauver ? Personnellement, je serais descendu de la croix et je leur aurais fait subir le traitement qu’ils méritaient. Je leur aurais clairement fait comprendre qui j’étais. Ils auraient regretté de s’être moqués de moi. Bien sûr, j’aurais pu mettre fin à tout cela en suscitant une petite attaque nucléaire. Mais je crois que j’aurais encore préféré les faire mourir à petit feu. Rapidement, ils m’auraient supplié d’arrêter et ils se seraient soumis à moi.
« Il lui répondit : Amen, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. » Luc 23.43
Nous avons là un verset très controversé.
